Патриарх Кирилл: биография, образование, семья, общественная и внешнеполитическая деятельность. Патриарх Кирилл биография: семья, дети Патриарх Кирилл биография: семья, дети

После блаженной кончины Патриарха Алексея II благодатью содействия Святого Духа Поместный собор Русской Православной Церкви 27 января 2009 года в Москве в кафедральном соборе Храма Христа Спасителя избрал митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла святейшим патриархом Московским и всея Руси. Избрание происходило тайным голосованием.

Избрание митрополита Кирилла патриархом не было неожиданностью для многих из нас. Потому что все мы хорошо знали владыку по частым выступлениям в СМИ, когда он был еще митрополитом и возглавлял отдел Внешних церковных связей. Всем нам, конечно, при этом хочется знать о его детстве, юности и вообще о том, какой он человек, наш Патриарх. От этого мы никуда не уйдем, людям это всегда любопытно. Идя навстречу интересам верующих нашей страны, архиепископ Волоколамский Илларион (Алфеев) написал книгу «Патриарх Кирилл. Жизнь и миросозерцание». В предисловии книги так и сказано: эта книга написана в ответ на многочисленные просьбы людей как церковных, так и далеких от Церкви, которые интересуются личностью нового патриарха». Уже при предыдущем служении он был публичным человеком, потому что всегда занимает очень активную жизненную позицию. Как пишет сам Святейший: «Мой принцип жизни - делай и делай сегодня, никогда не откладывай». И вот за всю свою не такую уж пока еще, слава Богу, большую жизнь он сделал столько! Церковный календарь за этот год открывает статья, в которой перечислены мелким шрифтом должности патриарха, комиссий, которые он возглавлял, многочисленные государственные и церковные награды, богословские труды… Все это занимает пять страниц. А мы сегодня мы поговорим в основном о его биографии.

Но прежде чем рассказывать о нем самом, конечно, хочется рассказать о его семье. Патриарх - священнослужитель в третьем поколении. Его дед по отцовской линии Василий Степанович Гундяев родился в Астрахани, а в 1903 году семья прадеда патриарха переехала в город Лукоянов Нижегородской губернии. Василий в то время работал машинистом-механиком в железнодорожном депо. Он был глубоко религиозным человеком и воспитывал детей в православной вере. В их семье было семеро своих детей и одна девочка - приемная. Семья жила очень скромно. Притом, что Василий получал немалое жалованье, поскольку железные дороги не были так распространены, а железнодорожные рабочие пользовались в то время таким же уважением, как летчики при советской власти, и их работа оплачивалась очень хорошо. Основную часть года семья жила в служебном доме при железнодорожном депо, то есть за квартиру платить было не нужно. А на лето они уезжали в село, где тоже денег требовалось не так много. Но при этом они всегда жили крайне скромно. Такой скромный образ не соответствовал доходам главы семейства. Спустя много лет будущий патриарх спросил дедушку: «А где же все твои деньги. Почему ни до революции, ни после ты ничего не накопил?» Дед ответил коротко: «Все деньги я посылал на Афон». Т.е. он оставлял себе только то, что требовалось на самую скромную жизнь, а все свои деньги посылал в монастырь.

В октябре 1917 года к власти в России пришли большевики. Частью их идейной программы была борьба с религией. Сразу же после переворота начались жестокие гонения на Церковь, аресты и убийства священнослужителей. В результате к 1939 году на всей территории страны сохранилось лишь около ста действующих храмов. Что же происходит в это время с Василием Гундяевым? В первые четыре года после Октябрьской революции он был еще на свободе. Но вскоре за борьбу с обновленчеством в Церкви его арестовали и сослали на Соловки. Соловецкий лагерь особого назначения - печально знаменитый СЛОН - был создан декретом Совета народных комиссаров в 1923 году на территории Соловецкого архипелага. Древняя обитель, основанная преподобными Зосимой и Савватием Соловецкими превратилась в одно из отделений ГУЛАГа, покрывших колючей проволокой всю Россию. К концу 1930 года в этом лагере было более 70 тысяч заключенных. И среди них академики, профессора, писатели, поэты, философы, актеры. А ещё это было как особым местом ссылки священников.

Василий Гундяев был одним из первых соловецких узников. В заключении он работал механиком и даже отремонтировал посаженный на мель пароход, ходивший между Соловецким архипелагом и материком. Сокамерники относились к нему с уважением. Василий всячески старался поддерживать общение с архиереями, священниками, находившимися в лагере. Одним из узников этого лагеря был архиепископ Иларион Троицкий, ближайший помощник патриарха Тихона. Патриарх Кирилл говорит, что удивительным образом святитель Иларион связан с его семьей через деда иерея Василия, также исповедника Божия, который в 22-м году был посажен в Соловецкий лагерь, где встретился со святителем Иларионом. Знал он и других русских иерархов, находящихся в заключении. В общей сложности провел в заключении и ссылке 30 лет.

А дома у него осталась жена, воспитывавшая восьмерых детей. Как они могли выжить в то время. Уходя, он ничем не мог помочь семье, ведь денег никогда не копил. На прощание сказал: «Ты не переживай и не отчаивайся, я буду молиться за вас». Однажды ситуация дошла до того, что не осталось вообще ничего в доме. И матушка в отчаянии даже заплакала, потому что не знала, что дать детям утром на завтрак. Легли спать, вдруг кто-то постучал в дверь. Открыла испуганная, думала, что теперь за ними пришли или опять что-то отнимать. Зашел какой-то здоровенный мужик и сказал: «Иди, там тебе привезли». Испуганная, выбежала во двор, а там стояла телега, на которой лежал мешок муки. И пока она перетаскивала эту муку, вернулась - уже никого нет. Откуда эта мука взялась - мы можем только догадываться. Судя по всему - по молитвам отца Василия.

После освобождения Василий долго находился на нелегальном положении. Единственная возможность остаться на свободе - скрываться от властей, то есть не устраиваться на работу и не жить долго на одном месте. И лишь в конце 40-х годов его положение было легализовано. Он смог приехать в Ленинград. Патриарх Кирилл помнит встречу дедушки, как они с мамой встречали его на Московском вокзале. Патриарх пишет: «Я хорошо помню эту сцену - вышел из вагона сухощавый пожилой человек, мне даже показалось, старичок. С огромным черным фанерным чемоданом. И мама побежала к нему: «Папа, папа, мы сейчас возьмем носильщика!». А он возмутился: «Какого еще носильщика?» - «Ну чтоб тебе помочь чемоданы нести». Дед улыбнулся, снял ремень, перевязал чемодан, взвалил чемодан на плечи и пошел.

Мечтой Василия всю жизнь было священство. Но мечта осуществилась лишь на закате дней - уже в хрущевскую эпоху он был рукоположен в сан диакона и приписан к храму города Бирска. Затем его рукоположили в сан священника и назначили на служение в башкирское село. Будучи 80-летним старцем, иерей Василий ревностно служил Богу и Церкви. Иногда он 14 километров пешком шел, для того чтобы причастить больного. После ухода на покой отец Василий вернулся в село Оброчное бывшей Арзамасской губернии, куда он ребенком выезжал с родителями. Там же он и скончался 31 октября 1969 года. Среди священнослужителей, участвовавших в отпевании, были сын иерея Василия протоиерей Михаил Гундяев и два внука - иерей Николай, в то время преподаватель Ленинградской духовной академии, и иеромонах Кирилл - студент той же академии, будущий патриарх.

Отец патриарха Кирилла Михаил Васильевич Гундяев родился 6 января 1907 года. С детства хотел стать священником. В 26-м году поступил на высшие богословские курсы в Ленинграде. В то время это было единственное, еще не закрытое большевиками богословское учебное заведение в стране. Знаменитая Санкт-Петербургская духовная академия была закрыта почти сразу же после революции, и вместо создали богословские пасторские курсы. В 1920 году они были преобразованы в Богословский институт, в числе преподавателей были многие видные профессора Санкт-Петербургской академии.

Учился он на курсах до весны 1928 года, когда это последнее богословское учебное заведение было закрыто. Михаила призвали в армию. Два года он отслужил в армии и вернулся в Ленинград, хотел поступать в медицинский институт. Но единственным учебным заведением, в которое можно было поступить после обучения на богословских курсах, оказался механический техникум. Обучаясь на богословских курсах, он уже как бы скомпрометировал себя перед властями. Окончив механический техникум, начал работать конструктором на Ленинградском заводе им. Калинина. Потом он окончил Ленинградский индустриальный институт, и в это же время встретил свою будущую жену Раису Владимировну Кучину, студентку Института иностранных языков. Оба пели в церковном хоре. Патриарх Кирилл вспоминает: «Отец пел по субботам, воскресеньям и праздникам в хоре киевского подворья в Санкт-Петербурге, что на набережной лейтенанта Шмидта. Там же на клиросе он познакомился с моей мамой, которая тогда тоже училась и работала. За несколько дней до свадьбы отца арестовывают и отправляют на Колыму. Причем, у него было предчувствие, что это случится, потому накануне вечером они ходили в филармонию, слушали «Страсти» Баха. Когда вышли, отец под впечатлением от музыки сказал невесте: «Ты знаешь, мне кажется, что меня посадят в тюрьму». – «Как ты можешь так говорить, у нас же свадьба?» - «Меня на протяжении всего концерта не покидало чувство, что меня арестуют». Молодой человек проводил невесту и, подойдя к собственному дому, увидел автомобиль, в котором сидели те, кто за ним приехал. Перед арестом провели обыск. Нашли конспекты по богословию, в которых слово «Бог» было написано с большой буквы. Ну, конечно, этого хватило для того, чтобы его арестовать. 25 февраля 34 года Михаил Гундяев был осужден на 3 года исправительно-трудовых лагерей и отправлен на Дальний Восток.

В 37-м, отсидев полный срок, Михаил был освобожден и вернулся в Ленинград, где работал на разных предприятиях. Когда в июне 41-го началась Великая Отечественная война, Михаил работал главным механиком на одном из военных заводов. 8 сентября началась блокада Ленинграда. Гундяевы не эвакуировались из осажденного города. Отец трудился на заводе, который продолжал работать даже в условиях блокады.

Блокада продолжалась 871 день, город был практически отрезан от остальной страны и подвергался регулярным артиллерийским обстрелам. В данных, приведенных на Нюрнбергском процессе, упоминается цифра 632 тысячи - умершие в Ленинграде во время блокады. В основном люди погибали не от бомбежек и артобстрелов, они умирали тяжелой и мучительной голодной смерти.

В первые месяцы блокады Михаил участвовал в сооружении оборонных укреплений и в результате тяжелой работы быстро дошел до полного истощения. Его подобрали на улице как мертвого и привезли в морг. Поскольку морг был забит, его положили в коридоре. Проходящая мимо медсестра случайно задела простыню, которой он был накрыт, и, глянув на лицо покойника, увидела, что зрачок сократился, когда слетела простыня. Женщина подняла крик, и это спасло умирающего. Огласка отправки живого человека в морг могла бы привести к плачевным последствиям. Руководство больницы испугалось. Михаила стали усиленно кормить, чтобы не случилось шума. Выжив, с тех пор он уже не мог ни служить, ни трудиться на гражданских работах. Его как специалиста отправили в Нижний Новгород, где он занимался приемкой танка Т-34. До самого дня Победы трудился на этом посту.

В годы войны политика советского государства по отношению к Церкви несколько смягчилась. В первый же день митрополит Сергий обратился к народу с пламенным призывом встать на защиту Отечества и призвал Божие благословление на советское воинство. По ходатайству митрополита Сергия некоторые архиереи были возращены из ссылок и назначены на кафедры. Стали возможны разговоры о необходимости созыва архиерейского собора и об открытии духовных учреждений.

Эти изменения в Русской православной церкви сделали возможным для Михаила Гундяева исполнить заветную мечту - стать священником. Он написал прошение на имя митрополита Ленинградского Григория, его рукоположили и назначили в храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове. С 1951 года до 1972-го он поменял очень много храмов. Этот послужной список выглядит вполне благополучно, однако на самом деле его служение было далеко не безоблачным. Частые переводы из одного храма в другой - это было своеобразным методом борьбы с Церковью. Ведь, чтобы образовался приход и сложилась община, чтобы священник мог вникнуть в жизнь своих прихожан, требуется время. Как только власти чувствовали, что где-то складывается приход, они переводили священника в другое место - чтобы не дать людям сплотиться. В то время декларировалось доброжелательное отношение государства к Церкви, так как власти боялись палку перегнуть, чувствуя особую духовную потребность в народе во время войны. Методы 30-х годов применять побаивались.

Еще одной формой борьбы с Церковью было материальное притеснение духовенства. Против священников и приходов была развязана целая кампания. В качестве жертв избирали, главным образом, тех священников, которые пользовались популярностью в народе. Райфо - районный финансовый отдел - предъявлял им требование выплатить налог, который брался с потолка и был огромен. Приходил работник райфо, называл неизвестно как высчитанную астрономическую сумму дохода, которую якобы получил приход, и назначал совершенно произвольный налог – например, 51%. И священник обязан заплатить половину своего мнимого годового дохода. Патриарх Кирилл вспоминает: «Мой отец был, так же, как многие, приглашен в райфо. Ему было сказано, что он заработал какие-то фантастические деньги и поэтому он должен был выплатить около 120 тысяч рублей налога».

Семья влезла в страшные долги. Нашлись люди, которые дали в долг. Продали все, что имелось лишнего и нелишнего, выплатили этот налог. Патриарх вспоминает: «Отец выплачивал этот долг до самой смерти, потом он умер и после смерти уже его сын Владимир начал выплачивать этот налог. И выплачивал я этот налог до тех пор, когда меня уже послали работать в Швейцарию».

В семье было трое детей. Старший сын Николай сейчас служит протоиереем в Петербурге. Сестра Елена сейчас возглавляет православную гимназию в Петербурге, где она долгое время работала в библиотеке. Вспоминает Елена Михайловна:

Как мы жили, я не понимаю. В детстве я выходила к подъездной двери, а на ручке висела сетка-авоська с продуктами, их приносили простые прихожане. Люди очень скромного достатка. Чаще всего в этой сетке были селедка и булка хлеба.

Но, несмотря на это, параллельно со служением на приходе отец Михаил продолжал изучать богословские науки. В 61-м году он, уже будучи немолодым и многодетным человеком, окончил Ленинградскую духовную семинарию, в 70-м - Ленинградскую духовную академию и в возрасте 63 лет защитил диссертацию и стал кандидатом богословия. Скончался он 13 октября 1974 года в Ленинграде. А спустя 10 лет умерла его жена.

Средний ребенок протоиерея Михаила и Раисы Гундяевых - сын Владимир - родился 20 ноября 1946 года. Его детство и юность прошли в городе Ленинграде. В семилетнем возрасте Володя поступил в школу. Все дети по достижении 10-летнего возраста обязаны были вступать в пионерскую организацию. Это был детский вариант Коммунистической партии, а в 14 лет они вступали в комсомол. Это была такая коммунистическая партия для юношества.

И в такой ситуации, конечно, дети из верующих семей в советской школе были изгоями. Патриарх вспоминает: «Я шел в школу, как на Голгофу. Очень часто меня вызывали на педсоветы, на диспуты». Их семья никогда не скрывала своих религиозных убеждений. И Владимир не вступал ни в пионерскую, ни в комсомольскую организации. А учился он при том очень хорошо - был одним из лучших учеников школы. Т.е. его надо было посылать на всякие смотры, олимпиады – отчитываться о своей работе его успехами. А как отчитываться-то? Ни пионер, ни октябренок. Директор школы был в растерянности, вызвал Володю и говорит: «Все-таки я настаиваю на том, чтобы ты вступил в пионеры». На что Володя ответил: «Ну хорошо, если вам это так нужно, я могу вступить в пионеры, но вы согласны, что я в красном галстуке буду ходить в храм. Потому что в храм я буду ходить».

То, что Володя не носил галстук, очень бросалось в глаза. Его постоянно спрашивали: «А почему ты не носишь?». Таким образом, мальчик все время должен был исповедовать свою веру. Что он с успехом и делал, потому что уже тогда отличался красноречием и умением найти нужное слово. Не став ни пионером, ни комсомольцем, не стал он и диссидентом, как он сам пишет. Потому что любил свою страну и свой народ и не хотел их критиковать на весь свет.

Любимым школьным предметом Владимира была физика, интересовался он и другими естественными дисциплинами. Однажды, когда они проходили теорию Дарвина, дети, судя по всему они уже разговаривали на эту тему и с Володей и между собой, закричали: «А пускай нам Гундяев объяснит теорию Дарвина», - и приготовили наблюдать, как их товарищ выйдет из положения. Мальчик встал, очень грамотно изложил теорию Дарвина, добавил, что с точки зрения советской науки существует такая теория. А после изложил свою теорию о происхождении видов. И подчеркнул, что никому ничего не хочет навязывать и каждый должен сам определиться со своими взглядами на эту тему. Хочет он происходить от обезьяны или не хочет - каждый сам решает.

Будучи лучшим учеником школы, после 8-го класса Володя из школы ушел. Ушел он и из дома. Это не говорит о плохих отношениях в семье. Они были хорошими. Но, как он сам объясняет, юноша не мог позволить, чтобы его 15-летнего обеспечивали родители. Т.е. он не считал возможным принимать материальную помощь от родителей, видя, как тяжело они живут. Владимир решил начать работать и устроился в геологическую экспедицию, параллельно обучаясь в вечерней школе. Проработал он в геологической экспедиции с 62-го по 65-й год. И после окончания школы хотел поступать на физический факультет Ленинградского университета. Вообще-то он хотел быть священником, но тогда решил, что сначала получит высшее светское образование, приобретет навыки научной работы, а уже потом поступит в духовную семинарию. Но его старший брат посоветовал поговорить с митрополитом Никодимом (Ротовым), который в то время был митрополитом Ленинградским и фактически вторым лицом в Церкви. Патриарх Кирилл вспоминает: «Накануне встречи не мог уснуть, так волновался. Ехал до Лавры на троллейбусе, и с каждой остановкой волнение усиливалось. С трепетом вошел в кабинет владыки. Но он встретил меня так задушевно, то от робости не осталось и следа. Выслушав меня, он сказал: знаешь, Володя, ученых в нашей стране очень много. Если их поставить один за другим, то цепочка дотянется до Москвы. А вот священников мало. И кроме того, неизвестно, удастся ли нам принять тебя в семинарию после института. Потому что никто не знал, как дальше пойдут дела. Совершенно была не исключена ликвидация религиозных заведений. Он говорит: «Так что поступай-ка ты сразу в семинарию».

Про владыку Никодима следует рассказать, потому что патриарх считает его своим учителем и человеком, оказавшим на него очень большое влияние. Святейший ставит митрополита Никодима на одну доску с такими выдающимися представителями русской иерархии, как Петр Могила, митрополит Киевский, или митрополит Филарет Дроздов. А происходил владыка Никодим из семьи рабочего. В 17 лет он уже был рукоположен в сан диакона и пострижен в монашество. Потом он очень быстро сделал церковную карьеру и в 1959 году уже был заместителем председателя отдела внешних церковных сношений. Вступление владыки на эту должность совпало с началом очередного витка гонений на религию. В 1958 году лидер Коммунистической партии Никита Сергеевич Хрущев инициировал кампанию против Церкви. Он пообещал, что за 20 лет построит коммунизм, а в 80-м покажет по телевизору последнего попа. В то время было объявлено, что Гагарин летал в космосе и никакого Бога не видел, поэтому Его нет. Они, вероятно, ожидали увидеть Бога в виде старичка, сидящего на облаке.

С целью окончательной дискредитации Церкви стали предлагать священникам отречься от Бога и заняться пропагандой научного атеизма. Это должно было продемонстрировать народу, что Церковь разваливается. Для этой неблагородной миссии подыскивали, как правило, тех священнослужителей, которые стояли под запрещением в служении или имели какие-то канонические нарушения. 5 декабря 1959 года газета «Правда» опубликовала статью, в которой от Бога и Церкви отрекался бывший протоиерей, профессор Ленинградской духовной академии Александр Осипов (пожалуйста, не путать с Алексеем Ильичем Осиповым, профессором Московской духовной академии). Он был ранее запрещен в священнослужении за второй брак и продолжал преподавание. И вот, став атеистом, он обратил весь свой дар на обличение «религиозных предрассудков». Это отречение Осипова и других священников больно ударило по Церкви, которая при этом все-таки не побоялась принять постановление о лишении изменников священного сана и об отлучении их от церковного общения. В 1960 году в Москве состоялась конференция «Советская общественность за разоружение», в работе которой участвовали представители международной общественности. Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) выступил там с речью и сказал: «Моими устами говорит с вами Русская православная церковь. Это та церковь, которая служила русскому государству в борьбе против иноземных захватчиков и в годы Смутного времени, и в Отечественную войну. И она же оставалась вместе с русским народом во время последней мировой войне. Правда, несмотря на все это, Церковь Христова, полагающая своим делом благо людям, от людей же испытывает нападки и порицания. И тем не менее она выполняет свой долг, призывая людей к миру и любви». Эта речь патриарха, как говорят, произвела эффект разорвавшейся бомбы. До этого боялись открыто говорить, что в СССР существуют притеснения против Церкви. По воспоминаниям митрополита Николая (Ярушевича), такое открытое заявление на весь мир было сделано впервые со времен патриарха Тихона. Виновником скандала и козлом отпущения был объявлен этот же митрополит Николай, потому что он составлял речь патриарха. В результате его сместили с должности председателя отдела внешних церковных сношений. Тут надо помнить, что все назначения и смещения проводились не церковными, а светскими властями. Назначили на должность 30-летнего архимандрита Никодима Ротова.

В 1948 году Русская православная церковь отказалась вступать во Всемирный совет церквей, а теперь по инициативе митрополита Никодима вступила, потому что, как говорит патриарх, отдел внешних церковных сношений был поплавком, как бы держащим всю Церковь.

С одной стороны, советскому государству необходима была внешняя церковная деятельность, потому что косвенным образом она свидетельствовала о наличии религиозной свободы в стране. Логика проста: если есть священники за границей, значит, есть религиозная жизнь, если есть религиозная жизнь - значит, обвинения в притеснениях несправедливы. Т.е. с пропагандистской точки зрения правительству было выгодно, чтобы Церковь имела возможность осуществлять внешние сношения. Но с идеологической точки зрения это было ему не нужно. Потому что за границу выезжали реальные священники, не подставные лица. И такие контакты обеспечивали систему поддержки Русской православной церкви.

В таких сложных условиях начиналось служение молодого монаха Владимира. В монашество он постригся рано - в 22 года. Решение принял не сразу, раздумывал на эту тему. Были люди, которые не то, что отговаривали, но советовали серьезно подумать. В частности, его преподаватель в академии, когда узнал о намерении Владимира постричься, сказал: «Вот сейчас тебе 20 лет, а потом тебе будет 30, 40, 50, 60, и ты вот должен ответить не только за себя 20-летнего, а и за тех людей, какими ты станешь со временем. Ты вот об этом тоже должен подумать».

Будущий патриарх назначил себе определенный срок: если до этого времени не встречу девушку, на которой захочу жениться, то приму постриг. Девушку не встретил и принял постриг. И было ему в то время 22 года.

Когда Владимир только поступил в семинарию, митрополит Никодим пригласил его и сказал, что он будет у него послушником и личным секретарем. Молодой человек стал отказываться, говоря, что не может сочетать учебу и нелегкую работу секретаря владыки. Митрополит Никодим ответил, что чувствует в нем большие силы. Владимир начал обучаться по индивидуальной программе (год за два) и исполнять обязанности секретаря. А уже приняв постриг, он у владыки опять спросил совета: где взять время на все. Митрополит ответил: «Ты должен свою жизнь организовать так, чтобы у тебя совершенно не было свободного времени. Ты должен все свое время забить делами полезными, тогда и тебе будет легче, и все успеешь».

Постригли его 3 апреля 1969 года с именем Кирилл в честь святого равноапостольного Кирилла, просветителя славян. И уже в студенческие годы он начал участвовать в международной деятельности Русской православной церкви. Когда в 1971 году создавали Сендисмоз - всемирное братство православной молодежи, - владыка Никодим послал Кирилла на конференцию, где Русская церковь должна была сообщить, вступает она в эту молодежную организацию или нет. Владыка Никодим дал Кириллу два письма: в одном письме было написано, что мы согласны вступить в эту организацию, в другом - что отклоняем приглашение. Молодой монах должен был поехать, выслушать все выступления и понять, что нам предлагают, на каких условиях, как это будет выглядеть, нет ли тут угрозы, нет ли каких-то канонических нарушений в общении с ними, - и сам принять решение. Т.е. уже тогда на него возлагались такие ответственные решения. И 12 сентября 1971 года его назначил представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве. (Вот только когда он перестал выплачивать долги отца).

Храм при представительстве был весьма скромный. И сначала людей было очень мало. Но с появлением нового настоятеля храм стал наполняться прихожанами. Однажды к нему пришел высокопоставленный работник нашего посольства и попросил обвенчать с женой. Но попросил: «Только ради Бога никому не говорите. Потому что у меня будут очень большие неприятности». Через некоторое время приходит другой работник посольства и говорит: «Я хочу обвенчаться с женой, но вы никому не говорите и ни под каким видом не говорите моему начальнику», - и называет фамилию того человека, который первым приходил венчаться к владыке. Смешной случай, но будущий патриарх тогда подумал: «Господи, мы же живем в королевстве кривых зеркал. Два православных человека, которые могли бы быть близкими друзьями, разделены страхами, предрассудками». Эта история произвела на него очень большое впечатление, даже сейчас заметно, как много сил он отдает именно преодолению разделения христиан.

Ректором Ленинградской духовной академии стал в возрасте 28 лет - самым молодым за всю историю академии. В это же время его возвели в сан епископа Выборгского и сделали викарием Ленинградской епархии.

Через 10 лет его вполне успешного руководства вдруг приходит указание перевести архиепископа Кирилла в Смоленск. Просто так, одним днем, можно сказать. Патриарх пишет: «Конечно, это была отставка, понижение. И первый человек, который меня правильно настроил в тот момент, был святейший патриарх Алексий». С тех они не только вместе работали, но и стали очень близкими людьми. Тогда владыка Алексий сказал такие слова: «Никто из нас не может понять, почему это произошло. С точки зрения человеческой логики этого не должно было быть. Но это произошло. И только потом мы узнаем, зачем все это нужно было». Сейчас из архивных источников стало известно, что инициаторами внезапного перевода из Ленинграда в Смоленск были светские власти. Но, конечно, все это было промыслительно - до этого он работал во властных структурах Церкви, в столичных городах Москве и Ленинграде, а тут попадает в Смоленск и занимается восстановлением храмов и всей той работой, которую он тоже должен будет знать, уже будучи патриахом. Таким образом Господь готовил его к будущему служению.

Еще одной причиной перевода архиепископа Кирилла стал его протест против ввода советских войск в Афганистан. Он, будучи членом исполкома Всемирного совета церквей, вместе с митрополитом Сухумским Илией способствовал принятию резолюции, которая осуждала вторжение. Теперь стало известно, что одним из инициаторов отставки владыки Кирилла был генерал Олег Калугин, в то время работавший заместителем начальника управления КГБ по Ленинграду. Впоследствии он превратился в ярого критика советского режима и уехал в США.

Мы помним владыку Кирилла на должности председателя отдела внешних церковных связей. И когда умер патриарх Алексий и избрали патриархом митрополита Кирилла, все стали, конечно, сравнивать их. Многие говорили: слишком его много, слишком много говорит. Тут надо понимать, что у них были совершенно разное время по сравнению с патриархом Алексием. У патриарха Алексея главная задача была - возобновить жизнь Церкви, построить и восстановить храмы. А теперь у нас храмов-то достаточно построено по сравнению с тем, сколько было. Теперь надо думать о том, кто наполнит эти храмы. Надо стремиться, чтобы люди воспринимали храм не как русскую народную традицию, а изучали и понимали слово Божие и жили по его заповедям. Раньше священники имели дело в основном с пожилыми людьми. Приходы были небольшие, но их составляли воцерковленные люди, знакомые с Евангелием и понимающие, о чем говорит священник. Теперь же в храмы пришли люди, большую часть жизни прожившие без храма. Им трудно разобраться в обилии хлынувшей на них информации, они нуждаются в помощи. Поэтому требуются новые способы и формы общения, чтобы непонимание или равнодушие не заглушило в этих людях проснувшийся голос Божий. Возблагодарим же Господа, что не оставляет нас своей милостию, посылая нашей Церкви образованного, открытого, умеющего привлечь внимание любой аудитории патриарха.

В современной России Патриарх Кирилл является знаменитой и известной личностью. Его деятельность высоко оценивается, так как глава православной церкви вносит значительный вклад в развитие религии. Помимо этого, Кирилл, в миру Гундяев Владимир Михайлович, активно участвует в различных политических процессах и организовывает благотворительные проекты.

Жены у Владимира Михайловича нет, так как он полностью ведет церковный образ жизни. В связи со своей деятельностью Патриарх часто консультирует молодоженов, рассказывая о целях, задачах и предназначении семьи в обществе.

Дети Патриарха Кирилла

Детьми Патриарха являются прихожане, которые слушают его проповеди. Тем не менее, духовный наставник заботится о сиротах, которые были брошены в младенчестве. Он намеренно создает благотворительные фонды в помощь детям-инвалидам.

Биография Патриарха Кирилла

Гундяев Владимир Михайлович родился в Северной столицы РФ 20.11.1946 года. Поначалу Владимир учился в обычной средней школе, но по окончании восьми классов поступи в Духовную семинарию в Санкт-Петербурге. Монашество он принял в конце 1960-х, тогда и получил свое новое имя – Кирилл.

Кандидатом богословия Кирилл стал вначале 1970-х, с этого момента он начал проводить церковную деятельность, достигший статуса — «Патриарх Московский и вся Руси».

После окончания академии, религиозная деятельность молодого человека развивалась стремительно. Сначала его поставили ректором духовной семинарии Санкт-Петербурга, а затем назначили главой епархиального совета.

В середине 1970-х Кирилл стал епископом, решая проблемы межцерковных отношений. В конце 1970-х он уехал в Финляндию управлять патриаршими приходами. Чуть позже Кирилла отправили в Калининград для организации церковных направлений. За трудолюбие и непомерное желание служить Богу священника сделали постоянным членом Синода. До 1990-х он разрабатывал религиозные законы для церкви, пока не причислили сан митрополита.

Во времена развала СССР Кирилл старался наладить связь между народом и политиками. Он занимал миролюбивую позицию, что сделало его известной личностью в России. Стоит отметить, что богослужитель не раз награждался Ловийской премией за укрепление мира. Несмотря на трудные времена 1990-х, Кирилл работал с западными церквями, создавая положительный образ РПЦ. И это ему удалось, Русская Православная церковь сблизилась с Ватиканом.

Кирилл умел выделиться от остальных, так как вел общественную и политическую деятельность, решал многие социальные вопросы и поддерживал обездоленных людей. Таким образом, он дошел до патриархального престола. В середине 1990-х ему предоставили эфирное время на телеканале, Кирилл вел программу под названием «Слово пастыря», где освещал вопросы духовно-просветительского характера.

И уже в 2009 году богослужителя выбрали Патриархом Московским и всея Руси. Церемония восхождения на патриарший престол проходила в кругу политических деятелей, общественников и президента Российской Федерации. Правительство выразило надежду на сотрудничество между государством и Русской Православной Церковью.

И по сей день, Кирилл является патриархом, часто ездит за границу, поддерживая тамошние православные церкви. О нем отзываются как о человеке с высоким интеллектом, моральными принципами и фундаментальными знаниями. Кирилл заметно укрепил отношения между РПЦ и зарубежными державами.

Несмотря на свою просветительскую деятельность и общественную поддержку, Кирилл оказывался множество раз в скандальных ситуациях. Например, он подвергался критики за поддержку иностранных товаров, в частности, табака и алкоголя. Но ближайшее окружение патриарха назвала эту акцию провокацией, созданную для смещения Кирилла с его поста.

Также зарубежные СМИ писали о том, что на счету Кирилла четыре миллиарда долларов. Он имеет несколько дорогих автомобилей, яхту, самолет и часы известной марки. Однако Патриарх отрицает нападки журналистов, утверждая, что все средства используется по назначению. Деньги РПЦ направляются ежегодно на развитие православной школы и в благотворительные фонды. По словам Кирилла, все обвинения указывают только на одно – унизить главу РПЦ и раскритиковать православие в России.

Личная жизнь Патриарха Кирилла

Как и у всех духовных настоятелей, личная жизнь патриарха Кирилла связана в служении народу и Святому Духу. Ему нельзя иметь семью по церковным законам, поэтому он чтит и проповедует Евангелие.

Семья Патриарха Кирилла

Кирилл родился в религиозной семье. Отец был иереем церкви, а мать простым учителем в средней школе. В момент рождения мальчика отец заведовал храмом Смоленской иконы Божьей матери. Помимо Владимира в семье еще были брат Николай и сестра Елена, которые также в будущем посвятили свою жизнь служению Богу.

Отец Владимира Гундяева – Михаил Васильевич был священником, мать работала учителем немецкого языка. Старший брат – Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии, настоятель Спасо-Преображенского собора, протоиерей.

Примечательна судьба родного деда Патриарха Кирилла. Иерей Василий Степанович Гундяев неоднократно преследовался советской властью за свою церковную деятельность. Василий Степанович открыто выступал против обновленчества церкви в 20-х годах прошлого века, затем в 30-х и 40-х годах его подвергали тюремным заключениям и ссылкам.

Владимир Гундяев окончил восемь классов средней школы и начал работать в качестве техника-картографа в Ленинградской геологической экспедиции. Через три года он поступает в духовную семинарию, а окончив ее - в духовную академию города Ленинграда

Служение православию

В 1969 году Владимир Гундяев принял монашеский постриг, и был наречен Кириллом.

В 1970 году Кирилл с отличием оканчивает духовную академию и становится преподавателем догматического богословия. Одновременно он также становится личным секретарем митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и наставником первого класса духовной семинарии.

В 1971 году Кирилл возведен в сан архимандрита. В этот же год он становится представителем Московского Патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.

Кирилл начинает стремительно продвигаться по служебной лестнице. За двадцать лет служения он проходит путь от архимандрита до митрополита.

Общественная деятельность

В 90-х годах XX века Кирилл становится ведущим популярной воскресной программы на телевидении – «Слово пастыря». В этой передаче он отвечал телезрителям на вопросы, вел популярную и понятную многим духовно-просветительскую работу.

Начиная с 1995 года, Кирилл начинает тесное сотрудничество с Правительством РФ. Его неоднократно приглашали на различные консультативные мероприятия. Кирилл принимал активное участие в разрешении разногласий в Чеченской Республике, организовывал культурные мероприятия. При его активном участии было проведено празднование 2000-летия христианства.

Патриарх Кирилл

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II умер 5 декабря 2008 года. На следующий же день Митрополит Кирилл был назначен на должность Патриаршего Местоблюстителя.

25 января 2009 года Кирилл председательствовал на Архиерейском Соборе РПЦ, где и был избран одним из трех кандидатов на престол Патриарха Московского и всея Руси.

Кирилл стал Патриархом Московским и всея Руси 27 января 2009 года. На Поместном соборе РПЦ за него проголосовало 508 человек из 677.

Патриарх Кирилл сделал очень многое для объединения Русской православной церкви за рубежом. Он заметно упрочил позиции православия, и расширил границы сотрудничества между государствами.

Вокруг Патриарха Кирилла время от времени возникают разные скандалы. Имя митрополита упоминалось в деле об использовании налоговых льгот на импорт табачной и . Некоторые СМИ утверждали, что Кирилл в 90-е годы был лично заинтересован в некоторых сделках по импорту подакцизных товаров. Однако на защиту Патриарха Кирилла встало абсолютное большинство представителей РПЦ. Они назвали всю эту шумиху, поднятую в СМИ, спланированной кампанией и провокацией.

В 2003 году Патриарха Кирилла обвиняли даже в связи с КГБ. Будто бы он – агент спецслужб. Соответствующее письмо было отправлено Президенту РФ. Разумеется, подобная провокация не принесла никаких результатов.

Патриарх Кирилл в 1969 году был пострижен в монахи, а монахи не имеют право жениться. Но даже дело не в этом. Патриарх Кирилл служит богу, вся его жизнь связана с богом и трудно представить, чтобы такой человек был бы еще обременен семейной жизнью.

Архиереи не имеют права иметь жен, так как архиереи являются монахами. Так что отсюда можно сделать вывод: у Патриарха Кирилла жены нет. Патриарх - это верховный архиерей, которому жениться не положено по уставу.

Патриарх Кирилл не женат и в православной церкви традиционно не бывает первых леди. Вот и патриарх Кирилл, прежде чем стать священником-монахом успел только окончить обычную школу, поработать в геологоразведке и проучиться в семинарии. В возрасте 24 лет Кирилл закончил семинарию, а еще годом раньше в 1969 году у же был пострижен в монахи Владимир Михайлович Гундяев, который и стал Кириллом. С тех пор Кирилл занимался только церковной карьерой, получал научные звания в области религии и в итоге стал патриархом. Из живых родственников у Кирилла есть только старший брат Николай, также священник. А вот жены у патриарха не было и нет.

Патриархам не положено по статусу иметь жен .

Будущий Патриарх, в миру Владимир Михайлович Гундяев, которому сейчас 68 лет, родился и рос в глубоко верующей семье, в которой было много священнослужителей.

И, если он в 23 года стал монахом, значит убежденно ставил большие цели, его служение церкви было выбором на всю жизнь.

У него высокий уровень образования, и он прошел все ступени церковной службы.

Я с уважением и восхищением слушала его воскресные проповеди по ТВ, когда он еще не был Патриархом.

Было видно, что это человек особенный, что его путь - помогать людям, нести им знания веры.

Патриарх Кирилл (в миру - Владимир Михайлович Гундяев) родился в 1946 году в семье священника и всю свою жизнь посвятил служению Богу. Митрополит Кирилл был пострижен в монахи, а монахам, как известно жена не положена.

Патриарх Кирилл не имеет жены, хотя была статья в газете, что он живет с женщиной давно, на что он ответил, что это его сестра. Официально он не женат, о детях тоже нигде не упоминается. Если он принял постриг, то обязан быть холостым.

Патриархом Московским и всея Руси Кирилл стал по голосованию избран в 2009 году в феврале.

У него нет и никогда не было супруги, всю свою жизнь посвятил служению церкви, да и Патриархам не положено жениться

Жен можно иметь только белому духовенству (причем успеть жениться нужно до принятия сана), а метрополит Кирилл, насколько мне известно, был пострижен в монашество (черное), так что, думаю, не женат.

Нет, патриарх Московский и всея Руси Кирилл не женат, так как жена ему не положена по сану. Архиереи являются монахами, а монахи не могут иметь жен и всю свою жизнь посвящают служению Богу. Хотя ходят упорные слухи. что женщина у него все же есть. Подробности можно прочитать по ссылке.

Патриарх России Кирилл,который по паспорту является Владимиром Михайловичем Гундяевым, не женат.Ему по сану не положено и по уставу православной церкви.

Последний раз я его видела по телевидению в документальном фильма -Президент, и мне очень понравилось,как он в данном фильме говорил о Путине.

Кирилл с 1946 года рождения,достаточно зрелый возраст, но он выглядит прекрасно.

И вот с 1.02. 2009 года он занял свой пост и стал Патриархом Московским и всей России.

И конечно давно и ранее,он принял постриг в монахи,которым жениться тоже было не положено.

Всю свою сознательную жизнь он посвятил служению Православной церкви.

Партиарх Кирилл не женат. Он решил стать монахом и всю жизнь посвятить служению Богом, решил не связывать себя ни с кем узами брака, а направить свою энергию совсем в другое русло. Вот он и стал патриархом.

Насыщенная биография патриарха Кирилла Гундяева интересует многих православных людей. Глава российской церкви написал большое количество книг и статей, является активным читателем интернет-страниц и публикаций. На телевидении выступал в цикле передач под названием «Слово пастыря». Он является первым патриархом, родившимся в СССР. До принятия сана был митрополитом Смоленским и Калининградским.

Патриарх Кирилл Московский и всея Руси

Биография патриарха Кирилла

Владимир Михайлович Гундяев появился на свет 20 ноября 1946 г. в городе Ленинграде. Существует мнение, что предки патриарха происходят из села под названием Оброчное, которое сегодня входит в состав Мордовии.

Его отец Михаил являлся главным механиком завода, а впоследствии стал священником и протоиереем . Обучался на богословских курсах, два года служил в составе Советской Армии, а после окончил техникум и поступил в местный институт. Был осужден за политическую нелояльность и отбыл трехлетний срок на Колыме. В 1947 г. отца Кирилла рукоположили в диаконы, а вскоре - в сан иерея.
Дед будущего патриарха прожил в тюремном заключении 30 лет и считается одним из первых, кто отбывал срок в Соловецком лагере особого назначения. Он трудился машинистом на железной дороге, был осужден за противоборство православному обновленству (попытки модернизации церкви коммунистами).
Мать будущего патриарха родилась в 1909 г. и работала школьным преподавателем немецкого языка.

Владимир окончил 8 классов среднеобразовательной школы и поступил в геологическую организацию, где трудился техником-картографом. По религиозным соображениям он отказывался стать пионером. В 1965 г. Владимир поступил в духовную семинарию, а позже и в академию, которую он окончил с отличными оценками. После защиты диссертации оставался преподавателем богословия и специальным помощником инспектора.

На заметку! В годы студенческой жизни Владимир Гундяев являлся энергичным активистом. Он участвовал в конгрессе на тему всеобщего христианства, являлся постоянным председателем молодежной комиссии.

Период священства

В 1969 г. Владимира Гундяева постригли в монахи и нарекли вторым именем - Кирилл. В течение двух месяцев он получил чины иеродиакона и иеромонаха. Через два года Кирилл был рукоположен в сан церковного архимандрита. На религиозном совете, проведенном в Женеве, его назначили представителем патриархата в столице.

Патриарх Кирилл в молодости

Когда Кириллу исполнилось 28 лет, святитель получил место ректора в духовной семинарии. Будущий патриарх также создал специальный класс для верующих девушек, которые в будущем станут матушками.
В 1976 г. архимандрита посвятили в высокий сан епископа Выборга. Рукоположение проводилось в стенах Троицкого собора. Воздать хвалу новому епископу явились митрополиты Ленинграда, Киева, Тулы и многие другие высокопоставленные священники.
В течение двух лет Кирилл служил заместителем митрополита Никодима. Вскоре он стал архиепископом, а через полгода его назначили управляющим финляндского патриаршего прихода.
С 1983 г. Кирилл работает преподавателем духовной семинарии, располагающейся в Москве. В конце декабря 1984 г. святого отца назначают архиепископом Смоленска и Вязьмы.
Будущий патриарх отказался голосовать против резолюции, которая раскритиковала военные действия в Афганистане.
В 1989 г. Кирилла приняли постоянным участником Священного Синода.
В 1991 г. святитель становится митрополитом благодаря особому указу Алексия II.
В период с 93 по 95 год. он получает множество руководящих должностей в религиозных конференциях. В 1994 г. Кирилл начинает вести просветительную религиозную программу, которая называется «Слово пастыря».
До 2000 г. Кирилл работает председателем группы, находящей решение проблем общества. Святителю доверяют руководство по разработке специальных концепций для православной традиции.

Читайте также о святителе Тихоне, патриархе Московском:

По церковным канонам святитель не имеет права жениться, однако он очень любит детей. Большое количество времени патриарх уделяет благотворительным действам, чрезвычайно заботится о сиротах. Кирилл имеет активную политическую позицию и не боится высказывать собственного мнения.

Выборы главы Церкви

Тайное голосование, проведенное ради выбора нового патриарха, состоялось в начале февраля 2008 г., сразу после кончины преподобного Алексия II. Святитель Кирилл был выбран временным патриархом, а по окончании ритуала всенощного бдения он возглавил панихиду.

Через пять дней он стал руководителем комиссии по специальной подготовке Соборов, в которую входили три десятка монахов и два мирянина. В конце месяца Кирилл заявил о категорическом отказе от каких-либо нововведений в Церкви. В беседе со студентами духовной семинарии отметил: «Дореволюционному православию всегда недоставало сильной религиозной интеллигенции».
В начале 2009 г. Кирилл официально поздравил Барака Обаму с получением президентского поста США.

Кирилл (Патриарх Московский)

Через неделю Кирилла, набравшего 75% голосов, избрали Патриархом Руси. С возведением на церковный престол его поздравил президент Д. Медведев, который пожелал развития дружеских отношений между правительством и Церковью. Особое внимание к этому факту проявили В. Путин и Папа Бенедикт XVI, а также множество других светских и религиозных личностей.
Официальная интронизация в патриарший сан состоялась в начале февраля 2009 г. в Соборе Христа Спасителя.

На заметку! Святитель Кирилл говорит о том, чтобы Российская экономика брала пример с Запада. Он отметил, что современное общество с большим удовольствием пользуется новейшими разработками (автомобилями, компьютерами, мобильными телефонами), поэтому поиск «чего-то своего» и игнорирование высоких технологий развитых стран называется упрямством.

Церковная деятельность Кирилла в сане патриарха

В феврале 2009 г. святитель предстал перед президентом в Кремле и рассказал о собственном видении идеальных отношений между правительством РФ и Православной Церковью.

В марте этого года раскритиковал радикальных христианских проповедников, которые стремятся ограничить веру других конфессий. Однако эта речь вызвала недоумение у ряда православных людей. Вскоре патриарх Кирилл настоятельно призвал к повышению нравственных устоев, а не простому увеличению количества прихожан в церквях.
В апреле 2009 г. святитель встречался с Ю. Тимошенко и твердил о том, что Киев является для православия настоящим Константинополем и духовным центром. В июле он совершил первый визит за рубежом, его благосклонно встретили в Турции. Кирилл обсуждал налаживание отношение между церквями двух стран.
Его «пастырский» визит на Украину сопровождался небольшими уличными беспорядками в Киеве, некоторые неканонические организации совершали протестные демонстрации. Выступая в главном храме Киева, Кирилл раскритиковал идеи эпохи Ренессанса и философии либерализма, которые негативно повлияли на западное христианство.
В сентябре 2009 г. патриарх посетил дружественную Беларусь и провел беседу с А. Лукашенко. На встрече обсуждались вопросы укрепления отношений между братскими странами. Перед народом он объявил, что Московская Церковь не собирается ограничивать православие границами, образовавшимися после распада СССР.

О церковной жизни христианина:

Интересно! В 2012 г. Кирилл зарегистрировался в Facebook и ответил на один вопрос интересующегося пользователя. Однако заместитель пресс-службы Патриархии Москвы отметил, что этот профиль не является личной страницей православного святителя, а только официальным ресурсом отделения Церкви.

Последующие периоды патриаршества

В 2010 г. Кирилл в собственном докладе рассказал об улучшении отношений с католицизмом . Православный патриарх отметил, что позиции церквей во многих пунктах сходятся.

Встреча патриарха Кирилла с папой римским Франциском

В этом же месяце он совершил молебен в стенах Киево-Печерской лавры , обращаясь к новому президенту Украины с религиозным напутствием.

Патриарх Кирилл успокоил недовольство католиков Калининграда, которые протестовали против передачи их соборов во владение РПЦ.
В 2012 г. святитель публично выступил с заявлением о том, что Церковь подвергается мощному давлению со стороны информационных и антирелигиозных корпораций. Самым нахальным выступлением против православия стал скандальный проект Pussy Riot.
В 2012 г. Кирилл совершил церковный и, одновременно, политический визит в католическую Польшу. Проведенный диалог стал первым шагом, ведущим к урегулированию религиозных отношений между двумя странами. Ватикан продемонстрировал официальное одобрение по поводу этих действий, в финале которых состоялось подписание Послания славянским народам о примирении.
В июне 2013 г. глава российской церкви посетил строящийся собор Святой Троицы в столице Греции, а в сентябре патриарх находился в Приднестровье, где его сопровождала большая делегация епископов из других стран.
В 2016 г. Кирилл встретился с Франциском в кубинской Гаване. По итогам этой судьбоносной встречи был подписан совместный договор. В сентябре святитель поддержал законодательную инициативу граждан по отмене абортов на территории РФ.

Общественная деятельность

В 1995 г. Кирилл получил членство в совете, рассматривающем ситуацию в Чечне. В мае этого же года является сотрудником комиссии, выдающей премии в литературных областях. В различные годы святитель получал членство в различных организациях культурного и религиозного порядка.

В 2005 г. Кирилл поддержал Ю. Лужкова в нежелании проводить на улицах Москвы парад гомосексуалистов. Однако заявил, что православная церковь не намерена преследовать сексуальные меньшинства.
В мае 2009 г. в качестве патриарха открыл собор, рассматривающий причины нравственного упадка в РФ и возможные пути его преодоления.
В 2010 г. Кирилл выразил сожаление о большом количестве погибших на дорогах и заявил, что современные люди не способны рационально использовать силы механики и не причинять большого вреда себе и другим.
В 2011 г. в Успенском соборе он официально объявил о задачах православной церкви: она должна воспитывать верующего человека, не боящегося совершать жертвы и подвиги. Священство обязано молится, а вокруг них необходимо создаваться соответствующее общественное поле (образование, достаток работы и порядки в населенных пунктах).

Святитель написал несколько просветительских книг, самая первая из них датируется 1971 г. В своих сочинениях он рассматривает проблематику церковных догматов, отношение современности к Церкви, а также описывает личную деятельность в патриаршем сане.

На заметку! Святителя Кирилла несколько раз обвиняли некоторые личности. В конце 90-х г. ему приписали незаконное использование налоговых деклараций на тайный импорт алкоголя и табачной продукции. Епископ Диомид называл святителя тем, кто кормится от Ватикана и наживается в банках, спонсируемых Западом. В 2003 г. святителя Кирилла публично обвиняли в связях с КГБ. Однако полноценных доказательств так и не было предоставлено.

Патриарх на торжестве в церкви Христа Спасителя отметил грандиозную роль православного книгопечатания в становлении истинной религиозности. Он вспомнил, что наши предки воспитывались на Священных Текстах и житиях преподобных людей. Глава церкви призывал современников читать религиозные книги, чтобы отличать нравственность от преступной греховности.

«Жизнь в служении» Фильм к 65-летию Патриарха Кирилла

Возможно, будет полезно почитать: