Когда начинается рождественская служба в церкви. Всё о праздновании Рождества

Рождественское богослужение православной церкви является продолжительным и чрезвычайно важным мероприятием, цель которого почтить память Сына Божьего и помочь людям приобщится к добродетелям.

Попразднество - шестидневный цикл повторяющихся гимнов и песнопений в честь Помазанника Иисуса.

Приготовление к празднеству. Воздержание

Церковное празднование начинается с религиозных приготовлений. За 40 дней до 7 января верующие начинают Рождественский пост, очищающий душу от греховных помыслов и тело от вредного влияния «тяжелой» пищи. Воздержание, представляющей собой аскетическую природу, позволяет подойти к священному дню должным образом.

Во время поста нельзя употреблять пищу животного происхождения и заниматься небогоугодными делами, порочащими вечную душу.

Рекомендованный рацион в этот период довольно строг. Необходимо исключить не только мясо, но и алкоголь с рыбою.
В первый день поста христианские верующие накрывают стол и произносят соответствующие молитвы, хваля Всевышнего за щедрость и милосердие.
Рождественское богослужение не проходит без приготовления кутьи - традиционного праздничного блюда.
Еще одним украшением стола являются компот и блины на воде. Ими угощали колядующих, чтобы привлечь в дом счастье и достаток.
В выходные разрешается готовить пищу с растительным маслом.
В период поста рекомендовано чаще, чем обычно, посещать церкви. Это позволяет духовно очищаться.
Существовала традиция по привлечению богатства. Хозяйки ходили в гости к подругам, занимались рукоделием и просили у Господа финансового благополучия.
В начале поста рекомендуется помогать нуждающимся едой или деньгами. Это приносит большую удачу на следующий год.
В канун Рождества не следует вкушать праздничную пищу до появления первой звезды. Здесь прослеживается аналогия с появлением небесного светила в момент рождения Иисуса Христа.

Важно! Без ежедневной молитвы пост превращается в обыкновенную диету. Церковь настоятельно рекомендует регулярно просить Господа о защите, благополучии и лучшем будущем.

Праздничная кутья

Традиции для кануна Рождества

Пост заканчивается с появлением первой звезды на ночном небосклоне, и жизнь разворачивается в новый виток. Предки имели веру, что временной отрезок прошел положенный путь и возобновляет отчет с самого нуля. В прошлом они оставляли все тяжелое и ненужное, поэтому рождественские традиции являются символом рождения и обновления.

В современной культуре празднование воспринимается как дополнительный отдых, оно входит в группу новогодних каникул. У людей появляется хороший повод порадовать членов семьи и приятно отдохнуть.
В это время две силы борются в человека. Добро устремляет людей к колядам и песнопениям, а темная сторона влечет на ведьмин шабаш.
Перед празднованием принято тщательно убирать жилье и начищать посуду. В храмах и домах устанавливали елку, символизирующую вечное существование. Для Рождества характерно сочетание красного и зеленого оттенка, а в качестве символики используются фигурки ангелов, осликов, младенцев в яслях и свечи.
Раздача подарков - любимая детьми и самая веселая часть праздника. Переодевшись в Деда Мороза, один из членов семьи приносит сласти и игрушки в мешке. Дети получают подарки с условием, что будут себя вести хорошо и слушаться взрослых.
Во время пиршества ведутся беседы о добродетелях и правильных поступках. Раньше за стол приглашались соседи и нищие, в образе которых мог явиться Господь. Каждый человек пробовал все блюда и благодарил за угощения. Сначала подавали закуски, потом супы с лепешками, а десерты - в конце.
В церковных условиях на канун праздника идет Рождественская литургия. Она начинается утром 6 января и заканчивается утром следующего дня. Пришедшие верующие присутствуют на службе, исповедуются и причащаются. От количества людей зависит продолжительность церемонии.

На заметку! Рождение святого Помазанника предсказывалось пророками Ветхого Завета и ожидалось века. Иисус Христос появился на свет более 2000 лет назад в пещере около города Вифлеема. Он пришел, чтобы искупить земные грехи, понеся суровую смерть на кресте. Бог вошел в плоть, чтобы человек обрел божественную природу.

Сочельник

В канун Рождества (Сочельник), 6 января, проходит Вечерня, представляющая собственно начало празднования.

Сочельник представляет собой завершение Рождественского поста, который длился 40 дней. В этот день верующие соблюдают самый строгий пост. Принимать пищу не разрешено до появления первой звезды, которая символизирует пришествие в мир Спасителя.

Во время вечерни служится Всенощное бдение и Литургия Василия Великого. По окончании службы в храм вносят изображение звезды Вифлиема, появившейся на небе во время рождения Иисуса.

Всенощное бдение

Всенощное бдение - последующая часть церковного служения с пениями красивейших канонов и прикладываниями к святому лику Спасителя. Это богослужение продолжается от заката до рассвета (с 18 до 6 часов утра) и символизирует аскетическое отречение от сна в пользу молитв и песнопений в честь Господа.

Практика известна со времен Ветхого Завета: апостолы рекомендовали круглосуточно бодрствовать и памятовать о пришествии Мессии.
В период гонений христиане устраивали собрания именно в ночное время, в тайных местах (кладбищах или катакомбах).
С II по IV века монахи не спали, читая молитвы Иисусу и воспевая Псалтири. Так как они прятались в горных пещерах, было опасно покидать эти места в ночью, так как возникала вероятность сорваться в пропасть. Поэтому они не смыкали глаз, восхваляли Господа, а отдыхать шли только на утро.

Василий Великий в своих сочинениях использовал термин «агрипния», что означает «отсутствие сна». Он утверждает: такая практика была широко распространена на Востоке и проходила в канун каждого воскресения, в святую ночь Пасхи и в праздник Богоявления.

Богослужение на Рождество Христово

Порядок всенощного бдения

Существует особая церковная структура всенощного бдения:

Начинается оно с малого колокольного звона и девятого Часа, где произносятся псалмы и молитвы.
Далее идет малая вечерня, великий колокольный звон и зажжение лампад.
Горящие свечи устанавливаются в специальное место перед главными вратами иконостаса.
Иерей глубоко кланяется настоятелям церкви, святым изображениям, хорам певчих, братьям. Он входит в алтарную и надевает епитрахиль, совершает молитву, окуривает кадилом алтарь, отворяет Святые врата и отходит.
Пономарь и священник громко произносят: «Восстаните!», а иерей продолжает окуривать иконы и собравшихся.
Помощник настоятеля читает священное послание к Всевышнему, а после - Псалом 103, который многократно повторяется. В конце ритуала иерей встает перед Святыми вратами и читает светильничные молитвы.
Далее все служители заняты великой ектенией (прошением). После молитв и стихиров в храме появляется духовенство, совместно с которым поется «Богородице Дево» и произносится благословение пшенице, вину и елею.
После чтения апостольских посланий идет полиелейная утреня - самая торжественная часть Всенощного бдения.
Завершается все Часами (первым, третьим, шестым) и Литургией.

Попразднество

На следующий день празднуют Собор Пресвятой Богородицы.

Попразднество - богослужебный период, который характеризуется воспоминаниями о великом происшествии в христианском мире. Священнослужители прославляют само событие и всех участников. Чаще этот период продолжается шесть-семь дней до утренней праздничной службы 7 января.

Попразднество завершается отданием праздника, где происходят самые торжественные богослужения с молитвами и песнопениями.

Важно! Перед празднованием Рождества каждый христианин обязан соблюсти строгий сорокадневный пост, чтобы очистится и стать ближе к вечному блаженству. Существуют особые традиции поведения за трапезным столом, а также в церковных условиях. Соблюдая все эти правила, верующие вспоминают появление Мессии и отдают должное его невероятному подвигу.

Посмотрите видео о богослужении на Рождество Христово

День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего это событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным: «Я возвещаю вам, - говорит Ангел вифлеемским пастухам, - великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»

Православная Церковь о величии праздника Рождества Христова возглашает: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащие звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе!"

В пределах предпразднества и попразднества праздник Рождества Христова продолжается двенадцать дней.

В последний день перед праздником совершается навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), свидетельствующее об особенной важности наступающего торжества, ибо навечерия бывают только перед важнейшими праздниками.

В Православной Церкви в навечерие совершаются часы, называемые Царскими, потому что издавна на этом Богослужении присутствовали цари, поклоняясь новорожденному Царю царей.

Царские часы начинаются и совершаются при открытых царских вратах, среди храма, перед Евангелием, положенным на аналое, как бы в знамение того, что ныне Спаситель уже не таится, как некогда, во мраке вертепа, но сияет всем народам. Перед Евангелием воскуряется кадильный фимиам - в воспоминание ладана и смирны, принесенных волхвами новорожденному Христу

В Рождественских Богослужениях читаются евангельские повествования, а хор и прихожане поют особые песнопения, посвященные Рождеству Христову. В текстах этих песнопений часто используются образы евангельских повествований о Рождестве Христовом.

В великие церковные праздники многие прихожане стремятся причаститься. Поэтому еще до начала всенощного бдения начинается исповедь: ведь к причастию надо подготовиться достойно, а исповедь накануне принятия Святых Христовых Таин - необходимая часть такой подготовки.

Храм постепенно заполняется верующими. Затепляются свечи, прихожане прикладываются к иконам.

Среди прихожан храма всегда много детей. Рождество Христово - праздник, особенно любимый детьми, поэтому в этот праздник в церкви детей заметно больше, чем в другие церковные праздники.

В Рождественский сочельник, в морозную погоду дети приходят на службу в теплой одежде, но на праздничную литургию детей стараются одеть в праздничные одежды.

Украшенные Рождественские ёлки, запах свежей хвои, теплый свет затепленных свечей создают неповторимый колорит праздника. В здании храма воссоздается теперь уже почти забытая атмосфера праздника.

Начинается Богослужение Рождественского всенощного бдения с великого повечерия. В совместных молитвах принимают участие все прихожане храма.

Во время великого повечерия проводится каждение алтаря и всего храма. Хор и прихожане поют тропарь праздника. Это очень красивое и по-детски простое песнопение, в котором излагается основной смысл праздника:

Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума:
в нем бо звездам служащии
звездою учахуся
Тебе кланятися Солнцу правды,
и Тебе ведети с высоты Востока;
Господи, слава Тебе!

Существует множество распевов этого тропаря, все очень красивые - и трудно назвать лучший.

Важной составной частью Рождественского всенощного бдения является освящение хлеба, пшеницы, вина и елея. Освящение начинается с чтения особых молитв, называемых литией. Эти молитвы читаются у входа в храм. В литийных молитвах церковь просит ходатайства перед Богом у всех святых.

Во время освящения проводится каждение, и читаются молитвы об умножении благодатных Божьих даров.

После литии начинается чтение шестопсалмия - шести избранных псалмов из Псалтири.

Во время чтения шестопсалмия в храме гасится весь свет и только у псаломщика в руках остается зажженная свеча.
Дети завороженно слушают, возможно, не до конца понятные слова псалмов.

Во время чтения шестопсалмия священник перед алтарем читает особую молитву.

После окончания чтения псалтири начинается утреня.
Прихожане затепляют свечи.
Храм снова наполняется светом.
Дети тоже стараются поставить свечи самостоятельно.

Отверзаются Царские врата.

Хор поет светлое и торжествующее песнопение

С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся:
Яко с нами Бог.
Услышите до последних земли:
Могущии, покоряйтеся:
Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете:
И иже аще совет совещаваете, разорит Господь:
Яко с нами Бог.
И слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас:
Яко с нами Бог.
Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся:
Яко с нами Бог.
С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся:
Яко с нами Бог!

С горящей свечой в руке священник проводит каждение сначала алтаря, затем праздничной иконы.

Проводится также каждение всего храма. Прихожане во время каждения склоняют головы.

Во время утрени читаются Евангелие и Апостол.

Во все время всенощного бдения звучат особенные Рождественские песнопения.
Умиротворяющие ангельские слова звучат в песнопении, предваряющем литию:

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Хвалим Тя, благословим Тя, кланяемтися, славословим Тя,

благодарим Тя великия ради славы Твоея.

Господи, Царю Небесный, Боже,

Отче Вседержителю,

Господи Сыне Единородный, Иисусе Христе,

и Святый Душе.

Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечь,

вземляй грехи мира, помилуй нас.
Вземляй грехи мира, приими молитву нашу.

Седяй одесную Отца и помилуй нас.

Яко Ты еси Един Свят; Ты еси Един Господь, Иисус Христос,

во славу Бога Отца, аминь.

На всяк день благословлю Тя и восхвалю имя Твое во веки, и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам!
Благословен еси, Господи Боже отец наших,

и хвально и прославлено имя Твое во веки, аминь.
Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.

Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим

Господи! прибежище был еси нам в род и род.

Аз рех: Господи! помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе.
Господи! к Тебе прибегох: научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет.

Пробави милость Твою ведущим Тя!

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас!

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

и ныне и присно и во веки веков, аминь.

Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий,

Святый Безсмертный, помилуй нас!

На утрене звучит величание

Величаем Тя,

Живодавче Христе,

нас ради ныне плотию рождшагося

от Безневестныя и Пречистыя

Девы Марии

В заключительной части вечернего Богослужения проводится елеопомазание, во время которого священник крестообразно помазует лоб прихожан освященным маслом (елеем). Особенную радость елеопомазание доставляет детям. Надо видеть сияющие их глаза после елеопомазания! В них радость от ощущения своей причастности к празднику, от ощущения себя такими же прихожанами, как и взрослые.

…Подходит к концу всенощное бдение. Его основное настроение лучше всего передается словами песнопения

Всяческая днесь радости исполняются,

Христос родися в Вифлееме

Завершилась служба всенощного бдения.

На отпусте священник поздравляет прихожан с праздником.
Завтра утром - праздничная Рождественская литургия!

Предпразднество Рождества

2 января начало предпразднества Рождества Христова, которое продолжается до 6 января.
В эти последние дни поста - со 2 по 6 января пост усиливается: рыба возбраняется во все дни, пища с маслом разрешается только в субботу и воскресенье.

В навечерие Рождества (сочельник), 6 января, обычай требует не есть до появления первой вечерней звезды, после чего принято вкушать коливо или сочиво - вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом, в некоторых местностях сочивом называют отварные сухие плоды с сахаром. От слова «сочиво» и происходит название этого дня - сочельник

Рождественский сочельник
Рождественские Колядки

6 января — Навечерие Рождества Христова , или Рождественский сочельник , — последний день Рождественского поста , канун Рождества Христова .

В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением.

Утром в Сочельник по окончании Литургии и следующей за ней вечерней в центр храма выносится свеча и священники поют перед ней тропарь Рождеству Христову .

В сам же день Сочельника пост уже не такой строгий, как в предшествующие дни самой строгой недели Рождественского поста .

Служба вечерни соединяется с Литургией, служится утром, поэтому и постимся мы до того момента, когда в центр храма выносится свеча и перед свечой поется тропарь Рождеству Христову.

Многие в этот день причащаются . Хорошо, если и те, кто не могут быть на службе в храме, кто работает, почтят этот день более строгим постом. Мы помним, что, по русской пословице «Сытое брюхо к молитве глухо». Поэтому и более строгий пост готовит нас к грядущей радости праздника.

Те, кто причащаются на ночной Литургии, по церковной традиции, вкушают пищу в последний раз не менее, чем за шесть часов до времени Причастия, или примерно с 6 часов вечера. И здесь дело не в конкретном количестве часов, что 6 или 8 часов нужно пропоститься и ни минутой меньше, а в том, что устанавливается некая граница, мера воздержания , помогающая и нам соблюсти меру.

Больные люди, конечно, должны соблюдать пост в той мере, в какой это согласуется с приемом лекарств и с предписаниями врачей. Речь идет не о том, чтобы немощного человека уложить в больницу, а в том, чтобы укрепить человека духовно. Болезнь - это уже тяжелый пост и подвиг . И здесь человек уже должен стараться определить меру поста по своим силам.

Как правило, верующие стараются встретить Рождество Христово на ночной праздничной литургии. Но во многих храмах служится еще и всенощная и Литургия в обычное время - 5 вечера и утром.

Посетить ночную службу или утреннюю - это нужно смотреть по силам. Встретить праздник ночью - конечно, это особая радость: и духовная, и душевная. Т оржественные ночные службы способствуют более глубокому молитвенному переживания и восприятию Праздника.

Апостол Павел заповедовал нам «Всегда радуйтесь . Непрестанно молитесь. За все благодарите Господа» (1Фес 5:16-18). Если мы встречаем праздник с радостью, молитвой и благодарностью Богу, то мы исполняем апостольский завет.

В Православной Церкви в навечерие совершаются часы, называемые Царскими , потому что издавна на этом Богослужении присутствовали цари, поклоняясь новорожденному Царю царей.

Царские часы начинаются и совершаются при открытых царских вратах, среди храма, пред Евангелием, положенным на аналое, как бы в знамение того, что ныне Спаситель уже не таится, как некогда во мраке вертепа, но сияет всем народам. Пред Евангелием воскуряется кадильный фимиам, в воспоминание ладана и смирны, принесенных волхвами новорожденному Христу.

Сам день Рождества Христова во плоти, как важнейший и торжественнейший, в Богослужебных книгах Православной Церкви называется пасхою, праздником тридневным.

В этот день, по гласу Церкви, "всяческая радости наполняются. Ликуют Ангели вей на небеси, и радуются человецы: играет же вся тварь рождшагося ради в Вифлееме Спаса Господа: яко всякая лесть идольская преста и царствует Христос во веки".

Сочельник - вечерняя трапеза накануне Рождества , сопровождаемая многими традициями и обрядами.

Варили кутью из пшеницы, гороха, риса, обдирного ячменя. Приправляли медом, маковым, конопляным, подсолнечным или другим постным маслом. Зерно было символом воскресающей жизни, а мед или сладкая приправа означали сладость благ будущей блаженной жизни.

Порядок приема пищи регламентировался строгими правилами: сначала подавались закуски (селедка, рыба, салаты), затем красный (слегка подогретый) борщ, грибной или рыбный суп. К борщу, грибному супу подавались ушки или пирожки с грибами, а у православных сочни — жареные на конопляном масле мучные лепешки.

Под конец трапезы на стол подавались сладкие блюда: рулет с маком, пряники, медовики, клюквенный кисель, компот из сухофруктов (узвар), яблоки, орехи.

Трапеза была безалкогольной. Все блюда были постными, жареными и заправленными растительным маслом, без мясной основы, без молока и сметаны. Не подавались блюда, чтобы хозяйка постоянно находилась за столом.

Традиционные ритуальные и обрядовые блюда
КУТЬЯ

КУТЬЯ . Рецепты кутьи . Приготовление кутьи . ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ...

готовят большой семейный ужин. Всей семьей накрывают на стол.

На столе должна быть солома (или сено, в память о вертепе и яслях),

а на соломе - белоснежная скатерть.

Понятно, что в современные квартиры сено не принесешь, да и достать его в городах не так просто.

Но в последнее время в магазинах появились красивые рождественские скатерти с рисунками из еловых лап и колокольчиков.

Они тоже очень украсят ваш стол.

В центре ставится кутья.

Затем другие блюда: блины, рыба, заливное, студень, молочный поросенок, свиная голова с хреном, домашняя колбаса, жаркое, медовые пряники, ломанцы с маком и медом, узвар.

К этому набору прилагались еще и напитки, что уже зависело сугубо от вкуса и возможностей хозяина.

Кулинарные рецепты на Рождество , блюда, меню . Кулинар.ру - более 95...

За столом кутью нужно есть первой, т.е. начинать им свой ужин, каждый из присутствующих за столом должен съесть хотя бы одну ложку кутьи. Согласно легендам, тогда этот человек будет жить во здравии и благополучии весь наступающий год.

Рождественские Святки

С Рождества начинались святки - праздники, которые продолжались до Крещения (19 января). Все это время проходили святочные обряды, гадания, увеселения, хождение ряженых по дворам и улицам. В Рождество ранним утром, до рассвета, проводился обряд обсевания изб. Пастух ходил с торбой овса и, заходя в дом, бросал на все стороны (рассеивал) горсть зерна с приговором: "На живущих, на плодящих и на здоровье".

В Рождество девушки не гадали. Существовала примета: если в дом первой войдет чужая женщина, весь день в этой семье бабы хворать будут. Во избежание всяких неприятностей крестьяне соблюдали довольно строгие запреты. В день Рождества запрещалось заниматься хозяйственными делами. Нельзя было шить, иначе в семье кто-нибудь ослепнет. Нельзя плести лапти, иначе кривой будешь. А в лесу охотиться нельзя до самого Крещения, ибо с охотником случится тогда несчастье.

В полдень ходили всей семьей смотреть, как играет солнце. Если солнце играет - темные силы от него в щели прячутся. А если нечисть все-таки в дом забралась, то в этот день с ней короткая управа - кипятком углы обварить, да крапивным веником вымести.

Отец водил сына в амбар к сусекам с зерном. Перед тем наследника торжественно обряжали всем семейством. Овчинный полушубок опоясывали расшитым поясом, на голову надевали меховую шапку, на ноги - валенки. Над сусеками с зерном отец поднимал сына, желая вырасти ему быстрее да стать помощником в хозяйстве.

Второй день Рождества , который называется Собор Богородицы, посвящается прославлению Матери Христа, Пресвятой Деве Марии. Прославляя Богородицу, Церковь вспоминает бегство Святого Семейства в Египет. Оно было вызвано тем, что царь Ирод, узнав о Рождении Христа и поклонении ему волхвов, разгневался и повелел избить в Вифлееме всех младенцев, надеясь погубить и Спасителя. Но ангел явился Иосифу и повелел скрыться в Египте. После смерти Ирода Иосиф с Семейством возвратился и поселился в Назарете.

Девичьи гадания и хождение ряженых с этого дня продолжались до самого Крещения. Ряженые в вывороченных наизнанку шубах, в масках или с испачканными сажей лицами ходили по домам, распевая песни и разыгрывая различные преставления, сцены за соответствующее вознаграждение. Иногда водили с собой коня или быка.

А девушки гадали. Гадали всякий день по-разному, кто какие способы знал, тот так и гадал.

Третий день Рождества называли Степановым днем. По обычаю, в Степанов день затесывали колья, ставили их по углам двора, втыкая в снег, чтобы нечистую силу отпугнуть. Степан закален в опасности, потому и всякой нечисти не боится и кольями от нее в этот день как раз отгородиться. Степан ассоциируется с образом мужика-земледельца, а потому рожденный в этот день мальчик будет добрым, заботливым, рачительным и строгим хозяином. Еще в этот день всей деревней выбирали пастуха, заключали с ним договор, устраивали угощение.

Для каждого православного человека Рождество является самым светлым и значимым праздником в году. Пожалуй, только Пасха может сравняться с ним по степени важности. Рождество одновременно является теплым семейным торжеством и одним из главных церковных праздников. Поэтому большая часть православных стремится в этот день посетить храм и уделить время своим близким. Однако как совместить и то, и другое, многие просто не представляют. Особенно беспокоит их вопрос, когда ходят в церковь на Рождество. Ведь служба в этот великий день в некоторых храмах длится практически сутки и бывает очень утомительной. Сегодня мы расскажем читателям, какого числа ходят в церковь на Рождество и как делать это правильно, отделив исконно христианские традиции от тех, что были придуманы гораздо позже уже обычными людьми.

История становления Рождества

Все христиане знают, что в этот великий день принято прославлять пришествие в этот мир младенца Иисуса. Именно поэтому верующие в ночь на Рождество ходят в церковь и выстаивают долгие богослужения, чтобы отдать дань Спасителю и закончить долгий пост, длящийся в течение сорока дней.

Однако современные обыватели даже не подозревают, что для первых христиан Рождество не представлялось таким значимым торжеством, как сейчас. Все свое внимание они сосредотачивали на Воскресении Христа и старались именно в этот день максимально долго молиться Спасителю и благодарить его за все сделанное для человечества.

Приблизительно к четвертому веку христиане объединили Рождество и Крещение в одно торжество. Его праздновали шестого января, и этот день стал для церкви очень значимым. Однако уже спустя несколько десятилетий назрела необходимость разделить эти даты. После долгих сомнений Рождество было перенесено на двадцать пятое декабря, что сохранилось у католиков и по наши дни.

Интересно, что наши предки свято верили в определенные странности и чудеса, сопровождающие эту дату. К примеру, все считали, что в Рождество на земле царят две противоположные силы - добро и зло. Они ведут битву за человеческие души, и только сам христианин ответственен за то, как она закончится. Если он примыкает к силам добра, то начинает прославлять Христа, колядовать и проводит время за праздничным накрытым столом в кругу близких. В противном случае человек становился частью темных сил, и его на шабаш могли забрать ведьмы.

Сегодня Рождество - это праздник единения человека с Богом и прославления того, что он сделал для каждого из нас. Поэтому считается, что в этот день мы обязательно должны посетить храм, чтобы тем самым принести подарок Христу в виде молитвы и благодарности. Несмотря на то что это торжество всегда отмечается в один и тот же день, когда ходят в церковь на Рождество, знают немногие. Об этом мы и поговорим в следующих разделах статьи.

Длительность рождественской службы, откуда пошла эта традиция

Думаем, зачем ходят в церковь на Рождество, мы уже объяснили. Но тем не менее повторимся еще раз - в этот день будет правильно молиться, причащаться и благодарить Бога за все, что он дал нам в этом году. Но вот продержаться на ногах в течение всей службы могут далеко не все христиане. Многие верующие сомневаются, под силу ли им простоять всю ночь в храме. Ведь уйти со службы считается недопустимым грехом.

Люди, когда ходят в церковь на Рождество, часто жалуются, что выдержать отсутствие еды в связи с постом и длительное богослужение им довольно сложно. Однако на самом деле ранее праздничная служба могла длиться в течение суток. Именно так первые христиане прославляли Господа на заре становления религии.

Кстати, эта традиция имеет свои вполне объяснимые причины. Дело в том, что христиан жестко преследовали власти всех городов, где они появлялись, поэтому молиться они могли только в ночное время суток подальше от чужих глаз.

К тому же в тот период времени христиане настолько пламенели верой, что могли проводить за молитвой и более суток. Именно в общем порыве они достигали единения с Богом, что недоступно большинству современных православных. Священнослужители рассказывают, что традиция длительных торжественных богослужений сохранилась во многих монастырях. К примеру, на Афоне, когда ходят в церковь на Рождество, готовы к тому, что служба продлится не менее двадцати одного часа. Конечно, братьям дается кратковременный отдых, но все же богослужение никогда не заканчивается ранее, чем через восемнадцать часов.

Ходят ли в церковь на Рождество на непродолжительное время? Подобный вопрос до начала двадцатого века никто даже не задавал, так как верующие были приучены к долгим богослужениям. Однако после революции эта традиция полностью потеряла свою актуальность и сейчас так и не возродилась. Ведь сами священнослужители не считают ночную службу долгой, к тому же не она является самой главной в этот праздник.

Можно ли ходить в церковь перед Рождеством?

Большая часть верующих считает, что обязательно необходимо посещать службу, которая начинается в ночь с шестого на седьмое января. Однако на самом деле это мнение ошибочно, ведь праздник начинается именно 6. Когда ходят в церковь на Рождество в этом случае? Считается, что этот день предшествует празднику.

Если вы хотите сделать все по правилам, то учтите, что рождественская служба начинается утром шестого января. Именно в утренние часы служится вечерня, после которой следует литургия. На ней человек может причаститься и затем приступить к другим делам. Поэтому если вы по каким-либо веским причинам не можете отстоять ночную службу, то посетите церковь перед Рождеством - утром шестого января. Этот визит будет гораздо полезнее для вашей души и соответствует древним христианским традициям.

Откуда взялся обычай начинать праздновать утром шестого января?

Если наши современники не могут точно ответить, ходят ли в церковь на Рождество с самого раннего утра, то в дореволюционные времена этот вопрос даже не возникал в головах православных. Они были готовы провести весь день шестого января в молитвенном труде и при этом даже не вкушали пищу, так как пост заканчивался только седьмого числа.

Обычно православные приходили в церковь ранним утром, однако торжественная служба начиналась только после обеда. В этот период священники начинали служить вечерню, а с наступлением сумерек она переходила в литургию. До этого момента никто не мог позволить себе выйти из храма или приступить к трапезе. После причащения христиане начинали служить утреню, которая и становилась самым праздничным моментом за прошедшие сутки. В конце службы православные поздравляли друг друга и отправлялись к праздничному столу, который служил одновременно и символом окончания длительного поста.

Когда ходят в церковь на Рождество Христово?

Итак, современные христиане уже давно не придерживаются старинных обычаев. Они находят этому сотни причин, в том числе и необычайную занятость на работе. Но ходить в церковь на Рождество можно и согласно современным традициям. Если вы хотите все сделать правильно, то стоит выполнить следующие правила:

посетить утреннюю службу шестого января;
отстоять литургию и причаститься;
посетить тожественную вечерню, которая заканчивается утром седьмого января.

Конечно, выдержать подобный молитвенный труд сложно. Но некоторые священнослужители дают ряд советов, помогающих справиться с длительными богослужениями в праздник.

На Рождество ходить в церковь можно и нужно, однако этот визит требует тщательной подготовки. Священнослужители готовы дать всем православным несколько советов на этот счет:

Обязательно отдохните перед службой. Не стоит приходить в храм после тяжелой работы, ведь вы все равно будете бороться со сном и не сможете выстоять всю службу. Подобное отношение Христу неугодно, поэтому при возможности поспите несколько часов и только после этого отправляйтесь в церковь.
Поститесь правильно. Если вы посетите утреннюю службу шестого января и причаститесь до вечера, то приступать к трапезе вам можно уже вечером. Тем, кто планирует отстоять только ночное богослужение с шестого на седьмое января, придется ждать окончания службы.
Исповедуйтесь накануне Рождества. Не стоит надеяться на исповедь в сам праздник, в обычном храме это невозможно, так как там обычно служит один батюшка, который физически не может делать все одновременно.
Читайте молитвы осознанно. Подготовьтесь к службе: выберите псалмы, найдите их переводы и информацию о самом богослужении. Необходимо, чтобы каждый человек осознанно воспринимал все то, что происходит вокруг. Иначе не будет никакого смысла в присутствии в храме.
Не пытайтесь в Рождество ставить свечи в церкви и прикладываться к иконам. Так как в праздник в храме всегда много народу, не нужно расталкивать толпу и пробиваться к иконам. Лучше сделать это в другой день и не омрачать торжество, вызывая недовольство прихожан.

Также священники советуют верующим обязательно причаститься. Этот момент нельзя опускать, даже если вы очень заняты.

Дети и поход в церковь

Можно ли ходить в церковь на Рождеством с детьми? Об этом верующие часто спрашивают священнослужителей, ведь если взрослым трудно выдержать торжественную службу, то детям сделать это будет еще сложнее.

Итак, как же быть, если вы хотите взять с собой ребенка? В первую очередь поинтересуйтесь его мнением. Если у малыша горят глаза и он искренне хочет пойти вместе с вами, чтобы молиться ночью, то обязательно выполните его желание. Однако учтите, что всю службу ребенок не выдержит, и для него необходимо взять с собой мягкую подстилку, чтобы кроха мог подремать. Разбудить его можно непосредственно перед причастием.

Что можно и нужно делать на Рождество?

Очень часто люди путаются в обычаях и правилах церковных праздников. Порой они совершают действия, которые считают правильными, и во многом ограничивают себя. Однако на самом деле все оказывается гораздо проще. Итак, на Рождество каждый человек может:

посетить храм;
прославить Христа;
выполнять ежедневный труд, который необходим для обеспечения жизнедеятельности всей семьи;
работать, если это крайне важно для приобретения чего-то;
шить и вязать, но только в том случае, когда вы готовите подарок для своих близких людей;
раздавать милостыню;
ходить за любыми покупками;
не запрещены и супружеские отношения, если пара очень хочет обзавестись ребенком.

Чего нельзя делать в святой праздник?

Рождественских запретов не так уж и много, поэтому запомнить их несложно:

ни в коем случае не стоит ругаться и впускать в свою жизнь любой негатив;
нельзя носить одежду темных тонов;
не приветствуется в этот день употребление алкоголя и участие в увеселительных мероприятиях;
осуждают священнослужители посещение кладбищ и гадания.

По последнему пункту в обществе часто ведутся споры, ведь считается, что святочные гадания относятся к самой древней славянской традиции. Однако церковь категорически осуждает оккультизм, к которому относит любые попытки заглянуть в будущее.

Традиция «12 страв»: необходимо ли столько готовить на Рождество

Практически каждая хозяйка знает о необходимости приготовить к празднику двенадцать блюд, и они готовы тратить массу времени, чтобы в точности придерживаться этой традиции. Однако сами священнослужители считают этот обряд придуманным и не имеющим ничего общего с христианскими обрядами. Чтобы понять всю несостоятельность традиции «12 страв», необходимо вспомнить, что шестого и седьмого числа еще длится пост. А потому хозяйки должны готовить только постные блюда, причем без добавления масла. Сколько рецептов подобных кушаний можете назвать вы? Скорее всего самое минимальное количество.

Поэтому не стоит пренебрегать посещением церкви ради праздничного стола. Не забывайте, что Рождество - это в первую очередь духовный праздник.

Если вы действительно соблюдали пост, то заканчивать его обильным застольем не просто вредно, но и опасно для здоровья. Поэтом первый прием пищи после причащения должен быть максимально легким. В монастырях братья обходятся свежим хлебом, сыром и теплым молоком. Этого было вполне достаточно, чтобы насытиться и уже спокойно приступать к приготовлению торжественной трапезы.

Священнослужители советуют не акцентировать на этом особого внимания. После долгой службы не стоит тратить последние силы на праздничный стол из нескольких блюд. Привлеките к приготовлению пищи всех домашних и затем с хорошим настроением сядьте за стол, на котором будет стоять простая и вкусная пища.

Расписание богослужений

Прежде чем запланировать поход в церковь шестого или седьмого января, обязательно узнайте, на какое время назначена служба именно в вашем храме. В каждой церкви богослужения идут по своему расписанию, на этот счет не существует единого регламента. Поэтому будьте внимательны и посетите храм накануне праздника.

В заключение хотелось бы сказать, что Господь видит душу каждого из нас и читает в ней не только поступки, но и намерения. Только Он знает, насколько сложно вам было отменить все дела, выстоять литургию и молиться вместе со всеми. А ведь только такие поступки делают нас лучше, чище и ближе к Христу. Не забывайте об этом ни в светлый праздник Рождества, ни в будние дни.

Рождество - особенный праздник. И служба в этот день особенная. Вернее, в ночь… Ведь во многих наших храмах Литургия (а бывает, что и великое повечерие, и утреня) служится именно в ночное время.

Как не испугаться трудностей настоящего "всенощного бдения" и ощутить радость праздника на длительной рождественской службе - об этом для журнала "Начало" рассказал в интервью наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский Иона Черепанов.

***

Откуда пошло выражение "не есть до первой звезды", и на кого это установление не распространяется? За сколько часов нельзя есть перед Причастием? Если все дни накануне Рождества постные, то когда уделить время приготовлению блюд для праздничного стола?

Ответы на эти и многие другие вопросы читайте в материале.

Часть І.

Почему люди так долго молятся? или Откуда пошла традиция ночных богослужений

История продолжительных богослужений восходит к апостольским временам. Еще апостол Павел писал: "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите". В книге Деяний апостолов сказано, что все верующие были вместе, изо дня в день они собирались в храме и хвалили Бога (Деян. 2,44). Отсюда в частности мы узнаём, что длительные богослужения были обыденностью в жизни первых христиан.

Христианская община апостольских времен жила готовностью к мученичеству за Христа, ожиданием Его скорого второго пришествия. Апостолы жили в соответствии с этим ожиданием и вели себя соответственно – пламенели верою. И эта пламенная вера, любовь ко Христу выражалась в очень длительных молитвах.

Фактически, молились целыми ночами. Ведь мы знаем, что ранние христианские общины подвергались гонениям от тогдашней языческой власти и вынуждены были молиться по ночам, чтобы днем заниматься своими обычными делами, не привлекая к себе внимания.

В память об этом Церковь всегда сохраняла традицию длительных, в том числе ночных богослужений. Кстати, когда-то службы в монастырских и приходских храмах совершались по одному и тому же чину – разницы между приходским и монастырским типиконом фактически не существовало (разве что в монастырское богослужение вставлялись еще специальные дополнительные поучения, которые сейчас практически везде в монастырях опускаются).

За атеистический ХХ век традиции долгих служб в странах на постсоветском пространстве были практически утеряны. И видя пример Афона, мы недоумеваем: зачем служить так долго ту службу, которая может быть совершена в три раза быстрее?

Относительно святогорской традиции хотелось бы отметить, что, во-первых, такие продолжительные службы совершаются не постоянно, а по особым праздникам. А во-вторых, это одна из замечательных возможностей для нас принести Богу свой "плод устен". Ведь кто из нас может сказать, что имеет такие добродетели, которые прямо сейчас готов положить к Престолу Божьему? Кто относится к себе критически, исповедуется сознательно, тот знает, что дела его, собственно говоря, плачевны, и к стопам Христа он принести ничего не может. А хотя бы "плод устен", прославляющих имя Господа, каждый из нас принести вполне в состоянии. Славословить Господа мы хоть как-то да можем.

И вот эти длительные богослужения, особенно на праздники, как раз и посвящены тому, чтобы хоть чем-то послужить нашему Господу.

Если же говорить о рождественском богослужении, то это, если хотите, один из тех даров, который мы можем принести к яслям родившегося Спасителя. Да, самый главный подарок Богу – это исполнение Его заповедей любви к Нему и любви к ближнему. Но все-таки ко Дню рождения подарки готовятся разнообразные, и одним из таких может стать длительная молитва на богослужении.

Вопрос, наверное, еще и в том, как правильно сделать этот подарок, чтобы он был Богу приятен и для нас полезен…

- А Вы испытываете усталость на длинных ночных богослужениях?

С чем приходится бороться на таких службах, так это со сном.

Не так давно я молился на Афоне в монастыре Дохиар на богослужении в праздник Архангелов. Служба с небольшими перерывами длится 21 час, или 18 часов чистого времени: начинается в 16.00 накануне, вечером 1 час перерыва, а затем продолжается всю ночь до 5 утра. Потом 2 часа на отдых, и к 7 утра начинается Литургия, которая оканчивается к часу дня.

В прошлом году на престольный праздник в Дохиаре вечерня с утреней для меня прошли более-менее, а на Литургии сон одолевал со страшной силой. Стоило мне прикрыть глаза, как я тут же засыпал стоя, и настолько крепко, что даже начинал видеть сны. Думаю, многим знакомо это состояние крайней потребности в отдыхе… Но после Херувимской Господь дал сил, и дальше служба прошла нормально.

В этом году, слава Богу, было полегче.

Что особенно впечатлило в этот раз - физической усталости, благодатью Божьей, совершенно не ощущалось. Если бы не хотелось спать, то можно было бы и 24 часа находиться на этой службе. Почему? Потому что все молящиеся были воодушевлены общим порывом ко Господу – причем, как монахи, так и миряне-паломники.

И это - основное ощущение, которое испытываешь на таких службах: мы пришли прославлять Бога и Его Архангелов, мы настроены молиться и славить Господа долго. Мы никуда не спешим и поэтому торопиться не будем.

Это общее состояние предстоящих в храме очень ярко прослеживалось во время всего богослужения. Всё было очень неспешно, все было очень тщательно, очень обстоятельно, очень торжественно и, самое главное, – очень молитвенно. То есть, люди знали, для чего они пришли.

Почему такое единодушие в молитве не ощущается во время приходских служб? Потому что из присутствующих в храме очень мало тех, кто действительно понимает, для чего он, собственно, в церкви. Таких людей, которые бы вдумывались в слова богослужебных текстов, серьезно понимали ход службы, - к сожалению, меньшинство. А основная масса - это те, кто пришли или в силу традиции, или потому что так положено, или же они хотят встретить праздник в церкви, но пока еще не знают слов псалма: пойте Богу разумно. И вот эти люди, едва только служба началась, уже переминаются с ноги на ногу, думают, скорей бы закончилось, зачем это что-то непонятное поют, а что потом будет, и так далее. То есть, человек совершенно не ориентируется в ходе богослужения и не понимает смысла совершаемых действий.

А те, кто приезжает на Афон, имеют представление, что их там ждет. И на таких длинных службах, действительно, молятся очень воодушевленно. Так, по традиции, во время праздника на левом клиросе поют братия монастыря, а на правом – гости. Обычно это монахи из других монастырей и миряне, которые знают византийские песнопения. И нужно было видеть, с каким воодушевлением они пели! Настолько возвышенно и торжественно, что… если это один раз увидеть, то отпадут все вопросы нужности или ненужности длительных богослужений. Ведь это такая радость - прославлять Бога!

В обычной мирской жизни, если люди любят друг друга, то им хочется быть рядом как можно дольше: они не могут наговориться, наобщаться. И вот так же, когда человек воодушевлен любовью к Богу, для него мало и 21 часа молитвы. Он хочет, жаждет общения с Богом все 24 часа…

***

Читайте также по теме:

Рождество Христово. Краткая история - Православие.Ru
Рождество: почему мы празднуем его не как все люди? - Николай Деев
Рождество Христово в Евангелии - и в истории. Противоречит ли евангельский рассказ историческим данным? - диакон Владимир Василик
Богослужебные тексты для общего народного пения: Навечерие Рождества Христова, Рождество Христово - Нескучный сад
В ожидании Рождества Христова... - митрополит Вениамин Федченков
Рождество Христово: иконография, иконы, картины - Надежда Нефедова
- 10 советов от епископа Ионы Черепанова

Проповеди:

На Святое Рождество Христово - святитель Иоанн Златоуст
"Гомилия на Святое Рождество Христово" - святитель Василий Великий
"Слово первое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово второе на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово третье на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово четвертое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово пятое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово шестое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово седьмое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово восьмое на Рождество Господне" - святитель Лев Великий
"Слово девятое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
"Слово десятое на Рождество Христово" - святитель Лев Великий
Размышления на Рождество Христово - святитель Феофан Затворник
Где же мир на земле, возвещенный Ангелами? (проповедь на Рождество Христово) - праведный Иоанн Кронштадтский
Дары Рождества - диакон Андрей Кураев
Рождественский сочельник и Рождество Христово

Рождественская кухня:

Греческая традиция "Христопсомо" ("Христов хлеб") - Анастасия Фелука, Ирина Потокина
Рождественская кухня. Рецепты для рождественского стола - Православие.Ru
Девять праздничных рецептов рождественского стола - Православие.Ru

Святки:

- Ольга Черевкова
Как провести Святки? - протоиерей Александр Ильяшенко
Колядки: о чем поют на Рождество. История колядования и язычество ли это? - Даниил Крапчунов
Беседы на святки - преподобный Варсонофий Оптинский

***

Часть ІІ.

Итак, как настроить себя на длительную службу и провести время в храме достойно?

1. По возможности посетите все уставные праздничные богослужения

Хочу подчеркнуть, что на праздничном всенощном бдении обязательно нужно быть. Во время этой службы, собственно, и прославляется родившийся в Вифлееме Христос. Литургия – это богослужение, которое практически не меняется в связи с праздниками. Основные богослужебные тексты, основные песнопения, которые объясняют вспоминаемое в этот день событие и настраивают нас на то, как правильно встретить праздник, поются и читаются в храме именно во время вечерни и утрени.

Рождественская служба в Ионинском монастыре

Также нужно сказать, что рождественская служба начинается днем раньше - в Рождественский Сочельник. Утром 6 января в храмах совершается рождественская вечерня. Странно звучит: утром - вечерня, но это является необходимым отступлением от устава Церкви. Раньше вечерня начиналась во второй половине дня и продолжалась Литургией Василия Великого, на которой люди причащались. Весь день 6 января до этой службы был особенно строгий пост, люди не вкушали пищу вообще, готовясь причаститься. После обеда начиналась вечерня, и причащались уже при наступлении сумерек. И вскоре за этим наступала торжественная рождественская утреня, которую начинали служить в ночь на 7 января.

Но сейчас, поскольку мы стали более немощные и слабые, торжественная вечерня совершается 6 числа утром и завершается Литургией Василия Великого.

Поэтому те, кто хочет правильно, по уставу, по примеру наших предков – древних христиан, святых, встретить Рождество Христово, должен быть, если позволяет работа, накануне Рождества, 6 января, на утреннем богослужении. В само Рождество следует прийти на Великое повечерие и утреню и, естественно, на Божественную литургию.

2. Готовясь пойти на ночную Литургию, побеспокойтесь заранее о том, чтобы не так сильно хотелось спать.

В афонских монастырях, в частности, в Дохиаре, игумен монастыря Дохиар архимандрит Григорий всегда говорит, что лучше ненадолго сомкнуть глаза в храме, если совсем сморил сон, чем удаляться для отдыха в келию, покидая, таким образом, богослужение.

Вы знаете, что в храмах на Святой горе расставлены специальные деревянные стулья с подлокотниками – стасидии, на которых можно сидеть или стоять, откинув сидение и оперевшись на специальные ручки. Также нужно сказать, что на Афоне во всех монастырях братия в полном составе обязательно присутствует на всех богослужениях суточного круга. Отсутствие на службе является достаточно серьезным отступлением от правил. Поэтому и покинуть храм во время службы можно только в крайнем случае.

В наших реалиях в храме не поспишь, но в этом и нет необходимости. На Афоне все службы начинаются ночью – в 2, 3 или 4 часа. А в наших храмах службы не ежедневные, литургии ночью - вообще редкость. Поэтому к тому, чтобы выйти на ночную молитву, можно подготовиться совершенно обычными житейскими способами.

Например, обязательно поспать накануне перед службой. Пока позволяет евхаристический пост, выпить кофе. Раз Господь дал нам такие плоды, которые бодрят, то нужно ими пользоваться.

Но если во время ночной службы начинает одолевать сон, думаю, правильнее будет выйти, сделать несколько кругов вокруг храма с Иисусовой молитвой. Эта небольшая прогулка обязательно освежит и даст силы и дальше находиться во внимании.

3. Поститесь правильно. "До первой звезды" означает не голодать, а присутствовать на богослужении

Откуда взялся обычай не вкушать пищи в Рождественский Сочельник, 6 января, "до первой звезды"? Как я уже говорил, раньше рождественская вечерня начиналась в послеобеденное время, переходила в Литургию Василия Великого, которая заканчивалась тогда, когда на небе, действительно, уже появлялись звездочки. После Литургии уставом разрешалось вкушение трапезы. То есть, "до первой звезды" означало, фактически - до окончания Литургии.

Но со временем, когда богослужебный круг был вычленен из жизни христиан, когда люди стали относиться к богослужению достаточно поверхностно, это переросло в какой-то совершенно оторванный от практики и реальности обычай. Люди и на службу не идут, и не причащаются 6 января, но при этом голодают.

Когда меня спрашивают, как поститься в Рождественский сочельник, я обычно говорю так: если вы присутствовали утром на Рождественской вечерне и на Литургии Василия Великого, то благословляется вкушать пищу, как положено по уставу, после окончания Литургии. То есть, днем.

Но если этот день вы решили посвятить уборке помещений, приготовлению 12 блюд и так далее, тогда уже, будьте добры, вкушайте после "первой звезды". Раз не несли молитвенный подвиг, хотя бы понесите подвиг поста.

Относительно того, как поститься перед Причастием, если оно будет на ночном богослужении, то по существующей практике, литургический пост (то есть, полное воздержание от пищи и воды) в таком случае составляет 6 часов. Но это нигде прямо не сформулировано, и нет четких указаний в уставе, сколько часов до причащения нельзя есть.

В обычный воскресный день, когда человек готовится к Причастию, то принято не вкушать пищи после полуночи. Но если вы собираетесь причащаться на ночной Рождественской службе, то правильно будет не вкушать пищу где-то после 21.00.

В любом случае, этот вопрос лучше согласовать с духовником.

4. О дате и времени исповеди узнайте и договоритесь заранее. Чтобы не провести в очереди всю праздничную службу

Вопрос исповеди на рождественской службе сугубо индивидуальный, потому что в каждом храме есть свои обычаи, традиции. Легко говорить об исповеди в монастырях или тех храмах, где большое количество служащих священников. Но если в церкви служит один батюшка, а таких большинство, то лучше всего, конечно, договориться со священником заранее, когда ему будет удобно вас поисповедовать. Лучше исповедоваться накануне Рождественского богослужения, чтобы на службе думать не о том, успеете или не успеете поисповедоваться, а о том, как действительно достойно встретить пришествие в мир Христа Спасителя.

5. Не променяйте богослужение и молитву на 12 постных блюд. Это традиция не евангельская и не литургическая

Меня часто спрашивают о том, как увязать присутствие на службах в Сочельник и Рождество с традицией застолья в Навечерие Рождества, когда специально готовится 12 постных блюд. Скажу сразу, что традиция "12 страв" для меня несколько загадочна. Рождественский, как и Крещенский Сочельник, является днем постным, причем, днем строгого поста. По уставу в этот день положена вареная пища без масла и вино. Каким образом можно приготовить 12 разнообразных постных блюд без использования масла - для меня загадка.

По моему мнению, "12 страв" – это народный обычай, ничего общего не имеющий ни с Евангелием, ни с богослужебным уставом, ни с литургической традицией Православной Церкви. К сожалению, в СМИ накануне Рождества в большом количестве появляются материалы, в которых внимание концентрируется на каких-то сомнительных предрождественских и построждественских традициях, вкушении тех или иных блюд, гаданиях, гуляниях, колядованиях и так далее – всей той шелухе, которая зачастую очень далека от истинного значения великого праздника пришествия в мир нашего Искупителя.

Меня всегда очень ранит профанация праздников, когда их смысл и значение сводятся к тем или иным обрядам, сложившимся в той или иной местности. Приходится слышать, что такие вещи, как традиции, нужны для людей пока еще не особо воцерковленных, чтобы их как-то заинтересовать. Но знаете, в христианстве все-таки лучше людям давать сразу доброкачественную пищу, а не фаст-фуд. Все-таки лучше, чтобы человек узнавал христианство сразу с евангельской, с традиционной святоотеческой православной позиции, чем по каким-то "комиксам", пусть даже освященным народными обычаями.

На мой взгляд, многие народные обряды, связанные с тем или иным праздником, это и есть комиксы на тему православия. Ни к смыслу праздника, ни к евангельскому событию они практически никакого отношения не имеют.

6. Не превращайте Рождество в кулинарный праздник. Этот день - прежде всего, духовная радость. И для здоровья неполезно выходить из поста обильным застольем

Опять-таки, все дело в приоритетах. Если для кого-то приоритетно посидеть за богатым столом, то весь день накануне праздника, в том числе, и когда уже совершается праздничная вечерня, человек занимается приготовлением различных мяс, салатов оливье и прочих пышных блюд.

Если для человека приоритетнее встретить родившегося Христа, то он, прежде всего, идет на богослужение, а уже в свободное время готовит то, на что у него хватит времени.

Вообще странно, что считается обязательным в день праздника сидеть и поглощать разнообразные обильные яства. Это ни с медицинской точки зрения неполезно, ни с духовной. Получается, мы весь пост постились, пропустили Рождественскую вечерню и Литургию Василия Великого – и все это ради того, чтобы просто сесть и наесться. Это ведь можно сделать в любое другое время…

Скажу, как готовится праздничная трапеза в нашем монастыре. Обычно по окончании ночных служб (на Пасху и на Рождество) братии предлагается небольшое разговение. Как правило, это сыр, творог, горячее молоко. То есть, то, что не требует особенных усилий при приготовлении. А уже днем готовится трапеза более праздничная.

7. Пойте Богу разумно. Подготовьтесь к богослужению - почитайте о нем, найдите перевод, тексты псалмов

Есть такое выражение: знание – сила. И, действительно, знание придает силы не только в морально-нравственном отношении, но и буквально - в физическом. Если человек в свое время потрудился над тем, чтобы изучить православное богослужение, вникнуть в его суть, если он знает, что в данный момент происходит в храме, то для него вопрос длительного стояния, усталости не стоит. Он живет духом богослужения, знает, что за чем следует. Для него служба не разделяется на две части, как это бывает: "Что сейчас на службе?" - "Ну, поют". - "А сейчас?" - "Ну, читают". У большинства людей, к сожалению, служба делится на две части: когда поют и когда читают.

Знание службы дает понимание, что в определенный момент богослужения можно присесть и сидя внимать тому, что поется и читается. Богослужебный устав в некоторых случаях разрешает, а в некоторых даже предписывает сидеть. Это, в частности, время чтения псалмов, часов, кафизм, стихиры на "Господи, воззвах". То есть, много моментов службы, когда сидеть можно. А, по выражению одного святителя, лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах.

Многие верующие поступают очень практично, беря с собой легенькие раскладные скамейки. Действительно, чтобы в нужный момент не бросаться к лавочкам занимать места, или не "оккупировать" сидячие места, стоя возле них всю службу, лучше будет взять с собой специальную скамеечку и в нужный момент на нее присаживаться.

Не стоит смущаться сидения во время службы. Суббота для человека, а не человек для субботы. Все-таки в какие-то моменты лучше присесть, особенно, если болят ноги, и сидя внимательно слушать богослужение, чем страдать, мучиться и смотреть на часы, когда же все это закончится.

Кроме заботы о ногах, позаботьтесь заранее о пище для ума. Можно купить специальные книжки или в интернете найти и распечатать материалы о праздничном богослужении - толкование и тексты с переводами.

Обязательно рекомендую также найти Псалтырь в переводе на ваш родной язык. Чтение псалмов является неотъемлемой частью любого православного богослужения, а псалмы очень красивы как мелодически, так и стилистически. В храме они читаются на церковнославянском языке, но даже воцерковленному человеку сложно на слух воспринять всю их красоту. Поэтому чтобы понимать, о чем поется в данный момент, можно заранее, до службы, узнать, какие псалмы будут читаться во время этого богослужения. Это действительно нужно делать, чтобы "петь Богу разумно", чтобы почувствовать всю красоту псалмопения.

Многие считают, что нельзя в храме следить за Литургией по книжке - нужно молиться вместе со всеми. Но одно не исключает другого: следить по книжке и молиться, на мой взгляд, это одно и то же. Поэтому не смущайтесь брать с собой литературу на службу. Можно заранее взять на это благословение у священника, чтобы отсечь ненужные вопросы и замечания.

8. В праздники храмы переполнены. Пожалейте ближнего - поставьте свечки или приложитесь к иконе в другой раз

Многие, приходя в храм, считают, что поставить свечу – это обязанность каждого христианина, та жертва Богу, которую обязательно нужно принести. Но поскольку Рождественское богослужение намного более многолюдно, чем обычная служба, то с постановкой свечей возникает некая трудность, в том числе потому, что подсвечники переполнены.

Традиция принесения в храм свечей имеет древние корни. Раньше, как мы знаем, все необходимое для Литургии христиане брали из дому с собой: хлеб, вино, свечи для освещения храма. И это, действительно, являлось их посильной жертвой.

Сейчас ситуация изменилась и постановка свечей утратила свое первоначальное значение. Для нас это больше напоминание о первых веках христианства.

Свеча - это наша видимая жертва Богу. У нее есть символическое значение: мы должны перед Богом, как вот эта свеча, гореть ровным, ярким, бездымным пламенем.

Это также и наша жертва на храм, потому что мы знаем - из Ветхого Завета, что люди в древние времена обязательно вносили десятину на содержание Храма и священников, служащих при нем. И в новозаветной Церкви эта традиция была продолжена. Мы знаем слова апостола, что служащие алтарю от алтаря питаются. И те деньги, которые мы оставляем, приобретая свечу, это и есть наша жертва.

Но в таких случаях, когда храмы переполнены, когда на подсвечниках горят целые факелы свечей, а их всё передают и передают, возможно, правильнее будет ту сумму, которую вы хотели потратить на свечи, положить в ящик для пожертвований, чем стеснять манипуляциями со свечами братьев и сестер, молящихся рядом.

9. Приводя на ночную службу детей, обязательно спросите у них, хотят ли они быть сейчас в храме

Если у вас маленькие дети или престарелые родственники, то пойдите с ними на Литургию утром.

В нашем монастыре сложилась такая практика. Ночью в 23:00 начинается Великое повечерие, за ним утреня, которая переходит в Литургию. Литургия оканчивается где-то к половине пятого утра – таким образом, служба длится около пяти с половиной часов. Это не так много – обычное всенощное бдение каждую субботу продолжается 4 часа – с 16.00 до 20.00.

И наши прихожане, имеющие маленьких детей или престарелых родственников, молятся ночью на повечерии и на утрени, после утрени разъезжаются по домам, отдыхают, спят, а утром приходят на Литургию к 9.00 с маленькими детьми или с теми людьми, которые по состоянию здоровья не могли присутствовать на ночной службе.

Если же вы решили привести детей в храм ночью, то, как мне кажется, главным критерием посещения таких длительных служб должно быть желание самих детей прийти на эту службу. Недопустимо никакое насилие и принуждение!

Знаете, есть для ребенка вещи статусные, которые являются для него критериями взрослости. Такие, например, как первая исповедь, первое посещение ночного богослужения. Если он очень просит, чтобы взрослые взяли его с собой, то в данном случае это нужно сделать.

Понятно, что ребенок всю службу внимательно простоять не сможет. Для этого возьмите для него какую-то мягкую подстилочку, чтобы, когда он утомится, можно было положить его в уголок поспать и разбудить уже перед причастием. Но чтобы ребенок не был лишен этой радости ночной службы.

Очень трогательно видеть, когда дети приходят с родителями на службу, стоят радостные, со сверкающими глазами, ведь ночная служба для них – это очень значимо и необычно. Потом постепенно они стихают, скисают. И вот уже проходя через боковой придел, видишь лежащих вповалку детей, погруженных в так называемый "литургический" сон.

Сколько ребенок выдержит - столько выдержит. Но лишать его такой радости не стоит. Однако, повторю еще раз, попасть на эту службу должно быть желанием самого ребенка. Чтобы Рождество было связано для него только с любовью, только с радостью о родившемся младенце Христе.

10. Причаститесь обязательно!

Приходя в храм, мы часто переживаем, что не успели свечки поставить или к иконе какой-то не приложились. Но не об этом нужно думать. Переживать нужно о том, часто ли мы соединяемся со Христом.

Наша обязанность на богослужении - внимательно молиться и максимально часто, насколько это возможно, причащаться Святых Христовых Таин. Храм, в первую очередь, – это место, где мы причащаемся Тела и Крови Христовой. Это мы обязаны делать.

И, действительно, посещение Литургии без причащения лишено смысла. Христос призывает: "Примите, ядите", а мы отворачиваемся и уходим. Господь говорит: "Пейте от Чаши Жизни все", и мы не хотим. А разве у слова "все" есть иное значение? Господь не говорит: пейте от меня 10%, - те, которые готовились. Он говорит: пейте от меня все! Если мы приходим на Литургию и не причащаемся, то это является литургическим нарушением.

Вместо послесловия

Какое основное условие необходимо, чтобы ощутить радость длинной всенощной службы?

Необходимо осознавать, ЧТО много лет назад произошло в этот день. Что "Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины". Что "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". Что произошло событие такого космического масштаба, которого не было ни до этого, и не будет после.

Бог, Творец вселенной, Творец бесконечного космоса, Творец нашей земли, Творец человека как совершенного создания, Всемогущий, повелевающий движением планет, всей космической системы, существованием жизни на земле, Которого никто никогда не видел, и лишь немногие за всю историю человечества сподобились лицезреть только часть проявления Его какой-то силы… И вот этот Бог стал человеком, младенцем, совершенно беззащитным, маленьким, подверженным всему, в том числе, и возможности убийства. И это все – для нас, для каждого из нас.

Есть замечательное выражение: Бог стал человеком, чтобы мы стали богами. Если это понимать - то, что каждый из нас получил возможность стать богом по благодати, - тогда откроется нам и смысл этого праздника. Если мы будем осознавать, какого масштаба событие мы празднуем, что произошло в этот день, то все кулинарные изыски, колядования, хороводы, наряжания и гадания покажутся нам мелочью и шелухой, совершенно не стоящей нашего внимания. Мы будем поглощены созерцанием Бога, Творца вселенной, лежащего в яслях рядом с животными в простом хлеву. Вот это будет превышать все.

Возможно, будет полезно почитать: